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Nov 29, 2017

公正・正義の国なら、不詳、未詳＝「わからない」、「まだわからない」→いくら隠そうとしても「Post　Truth」は暴かれ、いずれは明るみにでよう！この事件を反省できない力士は日本相撲界に不要である　譬え、横綱、新人でも！

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カテゴリ：公衆道徳/法律など

★

＜千秋楽　立行司式守伊之助の采配＞

★

　人間は、事実（＝a fact）のみを知りたがる。

　覆うべからざる真実（＝ The Truth ）でなくても何かを探したくなる。

　何でも自己保身のためになる最も手直にあるものを探す。

　幸いにしてそのヒントを近くにいるものが提唱するならば

　有難く拝聴する。

　「不詳なるもの」は誠に都合がよい。

　「未詳なるもの」は、将来、真実が判りそうであるから都合が悪い。

　できるだけ「不詳なる状況」にし、問題点を曖昧にしながら、

　自己保身に繋がるような、「未詳」を限りなく「不祥」にしたい。

　呆けの小生は、その気持ちが「 Post　Truth 」という

　人間が本来的に持っている潜在意識なのだと思う。

★

　呆けの小生は、手術中には痛みを避けるために、

　全身麻酔をお願いする。

　痛みを感じる意識自体を避けるためである。

　本当は、体が痛みを感じているのだが、

　神経系統に麻酔をかけて痛みが伝わらないような

　一種の仕掛け(= お呪い )をお願いするのである。

　「 Post Truth 」も一種の麻酔なのではないだろうか。

★

　相撲協会の力士負傷事件は、

　負傷の範囲は判らないが「暴力事件」であることは判った。

　「不祥」？な事件であるのは、「負傷の範囲」である。

　「負傷」は時間が過ぎれば、殆どの場合は、癒えるから

　時間が解決するが、「負傷」させた事実は消えない。

　相撲協会は、貴乃花親方が真相を知っていて公表しないことを

　悪いという。

　報道も事実を報道するのが使命だから、それを妨げる貴乃花親方

　は、相撲協会の役員として本分を果たしていないと決めつける。

　しかしである。

　元々の犯罪行為は相撲協会の構成員が、営業時間外の場所で起こした

　暴力事件ではないだろうか。

　謂わば、「オフ」で起こした事件であるから、

　隠ぺい体質がとやかく言われる相撲協会では、

　傷害犯罪事実を隠しかねない可能性があるとして

　もみ消しを恐れた貴乃花親方は「公正・正義を重んずる警察」に

　既に届けている。

　オフ時間であるから、巡業部長の目の届かない場所での事件は

　公正な立場の警察に預ける行為は自然な成り行きである。

★

　本来、警察沙汰になった場合は、

　警察の公正・正義の手続きを待つのが正常であり、

　関係者間で内容を吟味せんとする行為は

　警察の公正・正義の審判を妨げる行為そのものである。

　相撲協会関係者は躍起になって「不詳」な部分を

　「日本の伝統相撲を守ろうという感情論」で

　事実とは相容れない「Post　Truth」を醸し出そうとしている。

　千秋楽の表彰式で優勝した白鵬関が

　「（加害者である）日馬富士関と、（暴行被害者である）貴ノ岩関」

　を、二人とも早く土俵に迎えたいから、万歳三唱しましょう！！！

　というのが、最たるものである。

　話のすり替えで、暴力傷害事件をカムフラージュしようとする

　行為である。

★

　警察の真摯な調査を待ってから

　相撲協会、横綱審議会で判断すべきである。

★

　お昼の番組で、日馬富士が引退を表明しているとの

　ニュースがあって、少し進んだような気がする。

　しかし、逃れられない状況として日馬富士が事件の

　責任を取り引退を止むを得ないと、切腹覚悟の表明である。

　しかし、日馬富士の引退で済む問題ではない。

　日馬富士が暴力を振るえたのは、モンゴル人相撲組織の

　上下関係が背後にあり、大横綱・白鵬関に対する貴ノ岩関の失言

　（日本のオフの酒席は本来、無礼講の席であるが・・・）に

　日馬富士関が代行（＝忖度という言葉が加わるだろう・・）して

　厳しく注意（＝暴力的に、が加わる＝制裁）した可能性が高い。

　白鵬関が日馬富士関の暴行を犯罪行為でなくしたいのは

　自分のための制裁行為として「庇いたい」のであったかもしれない。

　このように、「 Post　Truth 」なるものは、

　自分の都合のいい方にしたいから、発言力の強い方向に

　固まる→ポピュリズム・・・傾向がありはしないだろうか。

★

集団暴行の可能性が高ければ、オフ飲み会出席者全員に非があり、

　白鵬関事態にも責任が及ぶはずである。

　呆けの小生が心配しないまでも、

優秀なスポーツ庁長官が

　公正・正義の方向に導いてくれよう

★

　＜夕刻＞

　　日馬富士は「兄弟子への忖度の気持ちで、弟弟子を窘めた」と取れるような

　謝罪である（兄弟子＝白鵬、弟弟子＝貴ノ岩）。

　まだ、「暴力行為を善意の指導の行き過ぎたもの」と自己反省しており、

　酒席であろうとなかろうと、「暴力行為事態が横綱の人間性に反した」との、

　猛省をしていないようである。

　「暴力的な張り手」を48手に残したままの相撲協会は、

　暴力が許されるのではないかと外国力士に誤解されることを

　猛省し、「張り手」を禁じ手・封じ手にするべきであろう。

　そうしないと、品格を重んじるべき上位者は、

　上位者に許されている暴力的張り手を有効な手として

　使いたい誘惑に溺れることになる。

　モンゴル人力士が張り手を止めないのは、相撲協会に責任がある。

★

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