2011年12月18日
カテゴリ： 夢有無有
「死」を実相・「人間精神」と「身体的存在」
死は受胎と共にシャム双生児の如く、貴方・貴女に共生する「あなた」の存在そのものです。人間精神の実在的現在およびその能力は、身体の存在認識を失うやいなや消滅する事となります。仏教で云う処の成仏或いは涅槃です（死）。然るに、精神が身体存在の認識を失うことは精神自身が原因でなく、身体が存在することを止める事にも起因しません。何故なら、精神が身体存在を肯定するのは、身体が存在を始めたことが起生原因ではないからです。言い換えれば、精神が身体存在の肯定をやめる原因もまた身体存在の現在には係わりがありません。例えば、記憶喪失が自己を失った時点や多重人格者が本来の自分でなくなった時は「死」とも言えましょう。我々の精神存在は、我執を離れ精神を解放すれば絶対精神と無限の観念に合一します。
死は受胎と共にシャム双生児の如く、貴方・貴女に共生する「あなた」の存在そのものです。人間精神の実在的現在およびその能力は、身体の存在認識を失うやいなや消滅する事となります。仏教で云う処の成仏或いは涅槃です（死）。然るに、精神が身体存在の認識を失うことは精神自身が原因でなく、身体が存在することを止める事にも起因しません。何故なら、精神が身体存在を肯定するのは、身体が存在を始めたことが起生原因ではないからです。言い換えれば、精神が身体存在の肯定をやめる原因もまた身体存在の現在には係わりがありません。例えば、記憶喪失が自己を失った時点や多重人格者が本来の自分でなくなった時は「死」とも言えましょう。我々の精神存在は、我執を離れ精神を解放すれば絶対精神と無限の観念に合一します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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