2012年05月25日
カテゴリ： 夢有無有
「仏教用語」彼是（アレコレ)四・器界一
我々が現在何気なく使用している言葉にも、元来は仏教関係の用語で、時代を経て生活に浸透した言葉が随分あります。例えば寿司屋の「シャリ」と云えば、元は仏教梵語で骨を意味し、その白さから米を連想させた言葉です。
「世界」という言葉も実は仏語ですが、仏教上は此の世界を構造面から捉えた時には「器界」と呼びます。器界の中心には高さ八万四千四由旬（一由旬が四十里）の高坏状の須弥山を中心にして、一は深さ・広さともに八万四千四由旬の香水を貯えた香海、その外囲に四万四千由旬の高さの山、更にその外囲に香水を貯えた香海、将又その外囲に二万一千由旬の山と、海と山とが重なること七重に囲まれて居ります。
此の七重の世界の其の外周に四大海が拡がり、四大州と呼ばれる四つの大国を持ち、その内、南方の閻浮提が人間界とされています。更には四大州に八つの中州が付随し、その中に無数の小州があり、日本はその小州のひとつとされています。これ等の大州・中州・小州を浮かべる大海を囲んで二重に堅固な山が囲んでおり、鉄囲山と云い世界の果てとなります。
さすがに、零の発見国だけあって、その数の扱いは図抜けており、此の事を前提にして仏典を読まないと、呆れ果て中途で挫折しかねないので御注意を。仏典の「数の取り扱い」には目を逸らして読むのも一読法でしょう。
我々が現在何気なく使用している言葉にも、元来は仏教関係の用語で、時代を経て生活に浸透した言葉が随分あります。例えば寿司屋の「シャリ」と云えば、元は仏教梵語で骨を意味し、その白さから米を連想させた言葉です。
「世界」という言葉も実は仏語ですが、仏教上は此の世界を構造面から捉えた時には「器界」と呼びます。器界の中心には高さ八万四千四由旬（一由旬が四十里）の高坏状の須弥山を中心にして、一は深さ・広さともに八万四千四由旬の香水を貯えた香海、その外囲に四万四千由旬の高さの山、更にその外囲に香水を貯えた香海、将又その外囲に二万一千由旬の山と、海と山とが重なること七重に囲まれて居ります。
此の七重の世界の其の外周に四大海が拡がり、四大州と呼ばれる四つの大国を持ち、その内、南方の閻浮提が人間界とされています。更には四大州に八つの中州が付随し、その中に無数の小州があり、日本はその小州のひとつとされています。これ等の大州・中州・小州を浮かべる大海を囲んで二重に堅固な山が囲んでおり、鉄囲山と云い世界の果てとなります。
さすがに、零の発見国だけあって、その数の扱いは図抜けており、此の事を前提にして仏典を読まないと、呆れ果て中途で挫折しかねないので御注意を。仏典の「数の取り扱い」には目を逸らして読むのも一読法でしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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