2012年05月27日
カテゴリ： 夢有無有
「仏教用語」彼是（アレコレ)六・器界三
八熱地獄のうちの地獄・餓鬼・畜生の三道は三悪道といって、さも苦しげなことを味あわされる場所ですが、其れに次いでは阿修羅道もまた同様です。此処に住む者を阿修羅とも修羅とも呼んでいますが、容貌醜く、疑惑と害心を常に抱き、媚びと諂い闘乱に駆り疲れ、暫しの安心を抱けない処を云います。此の闘争を常とするところから、阿修羅の如く荒れ狂うとか、修羅の巷とかの語が生成されました。能の「修羅物」は戦闘にて死んだ者が応報として修羅道に苦しむ姿を描いています。今川義元の軍勢の優勢を聞いても少しも騒がずに、夜襲の前に舞う「人間五十年、げてんの内をくらぶれば、夢まぼろしの如くなり」が有名です。
人間界も、勿論の事、苦がある世界で在ることには変わりはありません。その生老病死を四苦として、此れに怨憎会苦・愛別離苦・求不得苦・五陰盛苦の四つを加えて、数えて八苦としています。これ等の苦難が迫ってきたところから抜け出すのが容易でない状態が「四苦八苦」です。
八熱地獄のうちの地獄・餓鬼・畜生の三道は三悪道といって、さも苦しげなことを味あわされる場所ですが、其れに次いでは阿修羅道もまた同様です。此処に住む者を阿修羅とも修羅とも呼んでいますが、容貌醜く、疑惑と害心を常に抱き、媚びと諂い闘乱に駆り疲れ、暫しの安心を抱けない処を云います。此の闘争を常とするところから、阿修羅の如く荒れ狂うとか、修羅の巷とかの語が生成されました。能の「修羅物」は戦闘にて死んだ者が応報として修羅道に苦しむ姿を描いています。今川義元の軍勢の優勢を聞いても少しも騒がずに、夜襲の前に舞う「人間五十年、げてんの内をくらぶれば、夢まぼろしの如くなり」が有名です。
人間界も、勿論の事、苦がある世界で在ることには変わりはありません。その生老病死を四苦として、此れに怨憎会苦・愛別離苦・求不得苦・五陰盛苦の四つを加えて、数えて八苦としています。これ等の苦難が迫ってきたところから抜け出すのが容易でない状態が「四苦八苦」です。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
