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2013年10月18日

「直覚霊知」１７人間の本質・肉体崩壊に抵抗する存在（秘学論理）

カテゴリ：夢有無有

「直覚霊知」１７人間の本質・肉体崩壊に抵抗する存在（秘学論理）
　人の生存中は素材である生命を持たない物質界の力に、普通には隠された部分の何が抵抗を遂行しているのか。その対象は外観覚及び内感覚の観察からは逃れており、「直覚霊知」のみがその観察を可能にします。高次の直感へ至る道を学ぶには、初めは単なる知識として取り入れることも重要です。実際のところ、此の分野は単なる知識としても理解することは容易です。そして理解から出発する事こそが良き道なのです。肉体の中で崩壊に抵抗している隠された働きを観察できるのは、「直覚霊知」だけだと言えましょうが、開示された部分しか観察できない通常の判断力でも、人間の素材と力の作用としての形態に現われています。その形態は人間が死に至ると、次第に失われて単なる物質と化しますが、生存中は肉体を崩壊させないように働き掛けている存在、それが霊魂だと言えます。これが生命体を命ならしめています。此の点で釈迦は霊魂があるともないとも断言していませんが、それは仏教では，輪廻を苦しみと考察し、輪廻は自由のない束縛された世界であり，生まれ変わる世界は選択不可であり、それ故の苦からの解放が究極の望みなのです。結局、仏教の目標は，この輪廻の世界を解脱し二度と生まれ変わることのない涅槃、言い換えれば死の平安に到達することでした。ところが、一方で釈迦は全ての生命に「仏性」有りと仏性の存在を認めています。さて此の仏性が「ナニモノ」かと云えば、何かしらの魂的なものを想像させます。釈迦は解答の出ない問題については答えないと、無記（むき）捨置記（しゃちき）の立場をとってはいますが、霊魂があるか若しくは霊魂がないかについても同じです。勿論、それは現代科学でも解明出来ない問題です。ですから人間を道具にした直覚霊知が要請されるのです。

Elisha1