2013年11月25日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」５３ 執着消滅の始まり（秘学論理）
生前の感覚世界は自我としての霊魂にも、感覚世界の背後に隠された霊的世界を開示してもいるが、自我がその霊的なものに追求の眼を向けなければ、決して霊的なものを享受させてはくれない。霊的世界の語る声を聞かずして、感覚世界に溺れる限りは、人間の自我は、単なる我執に過ぎず、真の霊魂は育ち得ないのは明白です。外感覚世界が観せるものに執着する限りは、霊的現実にも気付かされることもない。感覚的なものの中に自我が、生前の世界にあって楽しみを充足するも、その背後にある霊の表現に気付かされているなら、自我の霊魂としての真実化、高揚及び進化を齎しますが、そうでないなら、自我の霊魂化はなく貧困と消滅がそれを待ち構えて迎えています。単なる感覚的慾望にかまけていると、自我の霊的なものは荒廃と破壊から、霊魂は死後には存在する場所を与えられず消滅します。ただ生前には此の破壊的な働きが我執の慾望に捕らわれていると見えてこない。従って、人生の中で更なる慾望を満たそうとする。そのことは自我が自己が劫火に焼かれることを気付けないからです。その人間の死後には、生前に霊魂を破滅させた人間は別にして、自らを包んでいたものが明らかになります。此の経過を通して霊魂の清浄化に向けた劫火が、真に死後には救済をもたらすことを悟ります。
生前の感覚世界は自我としての霊魂にも、感覚世界の背後に隠された霊的世界を開示してもいるが、自我がその霊的なものに追求の眼を向けなければ、決して霊的なものを享受させてはくれない。霊的世界の語る声を聞かずして、感覚世界に溺れる限りは、人間の自我は、単なる我執に過ぎず、真の霊魂は育ち得ないのは明白です。外感覚世界が観せるものに執着する限りは、霊的現実にも気付かされることもない。感覚的なものの中に自我が、生前の世界にあって楽しみを充足するも、その背後にある霊の表現に気付かされているなら、自我の霊魂としての真実化、高揚及び進化を齎しますが、そうでないなら、自我の霊魂化はなく貧困と消滅がそれを待ち構えて迎えています。単なる感覚的慾望にかまけていると、自我の霊的なものは荒廃と破壊から、霊魂は死後には存在する場所を与えられず消滅します。ただ生前には此の破壊的な働きが我執の慾望に捕らわれていると見えてこない。従って、人生の中で更なる慾望を満たそうとする。そのことは自我が自己が劫火に焼かれることを気付けないからです。その人間の死後には、生前に霊魂を破滅させた人間は別にして、自らを包んでいたものが明らかになります。此の経過を通して霊魂の清浄化に向けた劫火が、真に死後には救済をもたらすことを悟ります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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