2014年01月26日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１１１恐怖感情の出処（秘学論理）
霊的な魂の直感が認識するところにおいては、真の恐怖感情の出現はルシフェル或いはサタンといわれる悪魔的存在から出たものではなく、西アジアのヘブライの宗教では、旧約聖書に書かれている通り、主なる神は妬み怒る神であり、それ故我を恐れよと説いています。インド古代の神々の中でもシバ神はそもそもが破壊の神であり天変地異を引き起こしたくらいに恐れられています。実は恐怖感情はサタン及び悪魔的存在から派生したものではなく、人間存在が天変地異への抵抗する無力感から信仰上からは「神」其のものに帰属させています。人間は自我の獲得とともに、自らの悪魔的性情を働かせ、絶対存在の思惟からの自由を手に入れ、惑星地球存在其のものからの作用を直接受け入れるようになったのですが、史上に現れる以前からカリスマ的な宗教指導者により神を恐れることを幾度となく説かれ、破壊や地震までもが神から出たものとされてきたのに起因しています。それを克服するには、絶対存在としての神が意識存在として自己を意識することもなく、根源的存在なのだと理解すれば足りるでしょう。地球上の人類が恐怖感情を克服するのには、神の愛「アガペー」を説くイエスの出現まで持ち越されたのです。しかしながら、あいも変わらず人間は自己の性情に突き動かされ感覚的存在を抜け切っていません。
霊的な魂の直感が認識するところにおいては、真の恐怖感情の出現はルシフェル或いはサタンといわれる悪魔的存在から出たものではなく、西アジアのヘブライの宗教では、旧約聖書に書かれている通り、主なる神は妬み怒る神であり、それ故我を恐れよと説いています。インド古代の神々の中でもシバ神はそもそもが破壊の神であり天変地異を引き起こしたくらいに恐れられています。実は恐怖感情はサタン及び悪魔的存在から派生したものではなく、人間存在が天変地異への抵抗する無力感から信仰上からは「神」其のものに帰属させています。人間は自我の獲得とともに、自らの悪魔的性情を働かせ、絶対存在の思惟からの自由を手に入れ、惑星地球存在其のものからの作用を直接受け入れるようになったのですが、史上に現れる以前からカリスマ的な宗教指導者により神を恐れることを幾度となく説かれ、破壊や地震までもが神から出たものとされてきたのに起因しています。それを克服するには、絶対存在としての神が意識存在として自己を意識することもなく、根源的存在なのだと理解すれば足りるでしょう。地球上の人類が恐怖感情を克服するのには、神の愛「アガペー」を説くイエスの出現まで持ち越されたのです。しかしながら、あいも変わらず人間は自己の性情に突き動かされ感覚的存在を抜け切っていません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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