2014年01月29日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１１３神託（秘学論理）
古代の人達、特に西洋では霊的な存在を聞き取る場所として「神託」という言葉でもって特別な聖域での認識を得るための儀式や其の秘儀をを大切に守ってきました。これは西洋に限らず名前は違えども東亜細亜・東洋の日本に於いても霊山信仰に於いても信仰とはいえ、霊的接触が出来るという意味では同様です。此等の秘儀を認識理解出来得る者は、自らの霊魂に耳を傾け、生命の本性に流れる霊性を感知できていた筈です。瞑想により此等の人々は、睡眠に似た特殊な状態の中で、自らの霊魂をもって霊性と接触し、其の精神に触れることが出来たが、そこには様々な祖先への想念も生じます。詰まり人間は、自己の霊魂の中に再び新規に祖先の霊魂が出現したと信じたのです。此れは印度文明の釈迦が説く輪廻転生を考察すれば誤った捉え方です。釈尊は人間が肉体から離れた状態を観想することが出来た稀な存在です。其れ故、彼は輪廻を断つ、即ち因果を断つことを説き得るのです。
古代の人達、特に西洋では霊的な存在を聞き取る場所として「神託」という言葉でもって特別な聖域での認識を得るための儀式や其の秘儀をを大切に守ってきました。これは西洋に限らず名前は違えども東亜細亜・東洋の日本に於いても霊山信仰に於いても信仰とはいえ、霊的接触が出来るという意味では同様です。此等の秘儀を認識理解出来得る者は、自らの霊魂に耳を傾け、生命の本性に流れる霊性を感知できていた筈です。瞑想により此等の人々は、睡眠に似た特殊な状態の中で、自らの霊魂をもって霊性と接触し、其の精神に触れることが出来たが、そこには様々な祖先への想念も生じます。詰まり人間は、自己の霊魂の中に再び新規に祖先の霊魂が出現したと信じたのです。此れは印度文明の釈迦が説く輪廻転生を考察すれば誤った捉え方です。釈尊は人間が肉体から離れた状態を観想することが出来た稀な存在です。其れ故、彼は輪廻を断つ、即ち因果を断つことを説き得るのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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