2014年02月01日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１１６霊性を知る作業場（秘学論理）
人間の精神存在を型どるその霊魂が、感覚的で物質的な世界の中で生きようとする限りには、其の内奥では神の思惟の延長である光霊的存在と其の敵対者との戦いが演じられます。自己がその敵対者によって奈落の底に引きずり込まれないために何をしなければいけないのかは人生生活だけでなく生涯を終えた後にまで影響を及ぼします。その克服には人間が自己の感覚の内層を霊性を知る作業場として深く入り込み、それを征服して再形成出来るような目覚めた思考力と心情を育成する必要があります。此の能力は外感覚的な物質世界の刺激の働きがけだけでは獲得出来ないからです。紀元の前後あたりの印度人は既にそうした能力を志向していましたが、此の世を幻想であると観じ、その克服には因果を離れた空観しかないと考えていました。けれども、それとは反対に現代に在っては物質的な世界における外感覚的世界を実情として受け入れ、物質・感覚世界を科学によって、此の世界の営みを認識し、技術や道具の更なる進化と芸術によってその諸法則を探求、その活動の中に隠された世界の理法を究めようとする努力も見られます。此の人々にとっては大宇宙こそが自己の霊性を知る作業場なのです。
人間の精神存在を型どるその霊魂が、感覚的で物質的な世界の中で生きようとする限りには、其の内奥では神の思惟の延長である光霊的存在と其の敵対者との戦いが演じられます。自己がその敵対者によって奈落の底に引きずり込まれないために何をしなければいけないのかは人生生活だけでなく生涯を終えた後にまで影響を及ぼします。その克服には人間が自己の感覚の内層を霊性を知る作業場として深く入り込み、それを征服して再形成出来るような目覚めた思考力と心情を育成する必要があります。此の能力は外感覚的な物質世界の刺激の働きがけだけでは獲得出来ないからです。紀元の前後あたりの印度人は既にそうした能力を志向していましたが、此の世を幻想であると観じ、その克服には因果を離れた空観しかないと考えていました。けれども、それとは反対に現代に在っては物質的な世界における外感覚的世界を実情として受け入れ、物質・感覚世界を科学によって、此の世界の営みを認識し、技術や道具の更なる進化と芸術によってその諸法則を探求、その活動の中に隠された世界の理法を究めようとする努力も見られます。此の人々にとっては大宇宙こそが自己の霊性を知る作業場なのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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