2014年05月03日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１７７瞑想実践の三十三（秘学論理）
人間が生来持ってきた「第一の自我」から、その相を真剣に内的に確かなものとするために、あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れるだけの強靭さをもった人間ならば、新しく産まれ出た従来とは全く異質ともいえる「人間霊魂の我」、換言すると、佛教云うところの「無我の我」或いは「夢我」と呼んでも差し支えないであろう以前の今までの自己の自我とは異質の自我の意識を超えた、真の霊魂存在ともいえ新たな内精神を持った人間は、その自我を生来の自我から分離させ、超感覚的知覚とも呼べる「直覚霊知」の認識を生じさせる第二の自我を分離させて、世界理法の根源に近づくことに恐怖感を抱く必要は全くといってありません。但し、予め基本的に考慮に入れて置かなければならないのは自分が少しは「世界理法の根源」に近づいたと想える段階に近づいたときに、先達の経験したように自己幻想が悪魔的な魅惑をもって現れることに注意すべきです。其の体験を乗り越える内精神の強靭さがなければ、巨大な力を持って悪魔的な魅惑、幻想であり幻覚の世界へ引きずり込まれるのは必定となります。
人間が生来持ってきた「第一の自我」から、その相を真剣に内的に確かなものとするために、あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れるだけの強靭さをもった人間ならば、新しく産まれ出た従来とは全く異質ともいえる「人間霊魂の我」、換言すると、佛教云うところの「無我の我」或いは「夢我」と呼んでも差し支えないであろう以前の今までの自己の自我とは異質の自我の意識を超えた、真の霊魂存在ともいえ新たな内精神を持った人間は、その自我を生来の自我から分離させ、超感覚的知覚とも呼べる「直覚霊知」の認識を生じさせる第二の自我を分離させて、世界理法の根源に近づくことに恐怖感を抱く必要は全くといってありません。但し、予め基本的に考慮に入れて置かなければならないのは自分が少しは「世界理法の根源」に近づいたと想える段階に近づいたときに、先達の経験したように自己幻想が悪魔的な魅惑をもって現れることに注意すべきです。其の体験を乗り越える内精神の強靭さがなければ、巨大な力を持って悪魔的な魅惑、幻想であり幻覚の世界へ引きずり込まれるのは必定となります。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
