2014年05月08日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１７９瞑想実践の三十五（秘学論理）
直覚霊知に至ろうと心懸ける者にとって、他の何よりも優先しなければならないのは、事実に則した態度を持って絶えず自己を戒めることが要となります。例えば、外感覚世界である物質的な環境に在っては、人間生活の継続的な人生そのものが、健常的思考を持つ人間には、事実に即することを促します。内的精神が外感覚世界を離れた妄想に耽るときには、人生生活そのものが真っ当な人生を送れるように軌道修正をはからせます。内的精神が人生に外的要因の離脱を免れるように働きます。ところが、直覚霊知に至ろうと心懸けるときは、もはや、人間が物質的な外感覚世界を離れ、注意を他に転じているために、「外世界」は起動を修正することはあり得ません。其の時には、自らの持ち得た内精神における思考を霊性でもって制御しなければ、内的思考は、只、迷走を繰り返すします。したがって、直覚霊知に至ろうと心懸けるには、内的精神が外感覚世界を離れた妄想に耽ることのなきよう、其の対象に留まり続ける強靭さを育成しなければなりません。
直覚霊知に至ろうと心懸ける者にとって、他の何よりも優先しなければならないのは、事実に則した態度を持って絶えず自己を戒めることが要となります。例えば、外感覚世界である物質的な環境に在っては、人間生活の継続的な人生そのものが、健常的思考を持つ人間には、事実に即することを促します。内的精神が外感覚世界を離れた妄想に耽るときには、人生生活そのものが真っ当な人生を送れるように軌道修正をはからせます。内的精神が人生に外的要因の離脱を免れるように働きます。ところが、直覚霊知に至ろうと心懸けるときは、もはや、人間が物質的な外感覚世界を離れ、注意を他に転じているために、「外世界」は起動を修正することはあり得ません。其の時には、自らの持ち得た内精神における思考を霊性でもって制御しなければ、内的思考は、只、迷走を繰り返すします。したがって、直覚霊知に至ろうと心懸けるには、内的精神が外感覚世界を離れた妄想に耽ることのなきよう、其の対象に留まり続ける強靭さを育成しなければなりません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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