2014年07月01日
カテゴリ： 夢有無有
「閑話休題」人間の定義と其の特性４「人間は万物の尺度」
古今東西硬軟聖俗によらず。歴史に名を残すほどの人物は、人間についての何かしらの定義や特性に一家言をもっていて、世に名言とされるものも数多くありますが、其れが正に当を得たものかどうかの評価はは年代を経ることに変化してきていますが、其れ等は正誤に拘わらず歴史的にみても貴重であることは事実でしょう。その始原的人物が若きソクラテスが、老獪なソフィストである徳（アレテー）をめぐる議論を挑んで有名な推測紀元前500年-紀元前430年頃の古代ギリシアの哲学者プロタゴラスです。彼は相対主義を唱えた人物としてソフィストの代表者と見做されていますが、「人間は万物の尺度である」の此の定義は「人間存在とはなにか」「人間を人間としてあらしめているいるものは何か」を問うているものでのなく、視点を変えれば「万物は万物の尺度である」と言っても過言ではなく人間の存在根拠を定義しているものとは言えません。相対的に人間優位を述べたに過ぎないと結論づけても間違いないところでしょう。
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古今東西硬軟聖俗によらず。歴史に名を残すほどの人物は、人間についての何かしらの定義や特性に一家言をもっていて、世に名言とされるものも数多くありますが、其れが正に当を得たものかどうかの評価はは年代を経ることに変化してきていますが、其れ等は正誤に拘わらず歴史的にみても貴重であることは事実でしょう。その始原的人物が若きソクラテスが、老獪なソフィストである徳（アレテー）をめぐる議論を挑んで有名な推測紀元前500年-紀元前430年頃の古代ギリシアの哲学者プロタゴラスです。彼は相対主義を唱えた人物としてソフィストの代表者と見做されていますが、「人間は万物の尺度である」の此の定義は「人間存在とはなにか」「人間を人間としてあらしめているいるものは何か」を問うているものでのなく、視点を変えれば「万物は万物の尺度である」と言っても過言ではなく人間の存在根拠を定義しているものとは言えません。相対的に人間優位を述べたに過ぎないと結論づけても間違いないところでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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