2014年07月19日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」１９７瞑想実践の五十二（秘学論理）
内的精神の修練によって「直覚霊知」に至る理想の経路は、自己に向かって来る時々日々の出来事について、内的な精神の確かさ、身魂の安らぎをもって向き合い、自分の内的精神である霊魂の有り様に従うことなく、日々の出来事に内在している意義を、世界理法に照らし合わせた内的要因と其の価値をめぐる意味として探ることは有益であり、其の判断は後々の世界の理法の「ことわり」である霊魂の行き着く先である此のアントロピーを抱えた存在を超えた「完全なるモノ」に近づくための、象徴的な思考や感情を描き抽出される土台となり、貴重なものとなります。ここで、取り分けて此等の条件を前提にするのは一般的な日常生活からは懸け離れた神憑り的な状態に立ち入ることなく、「直覚霊知」に至る理想の経路は通常の内的精神の感受性を其の土台にして頂きたいからです。霊性及び霊魂だからといっての不死不朽のものでもなく、変容を経た後に其の様態が産みだされた存在への帰還を目指すことが理想なのです。
内的精神の修練によって「直覚霊知」に至る理想の経路は、自己に向かって来る時々日々の出来事について、内的な精神の確かさ、身魂の安らぎをもって向き合い、自分の内的精神である霊魂の有り様に従うことなく、日々の出来事に内在している意義を、世界理法に照らし合わせた内的要因と其の価値をめぐる意味として探ることは有益であり、其の判断は後々の世界の理法の「ことわり」である霊魂の行き着く先である此のアントロピーを抱えた存在を超えた「完全なるモノ」に近づくための、象徴的な思考や感情を描き抽出される土台となり、貴重なものとなります。ここで、取り分けて此等の条件を前提にするのは一般的な日常生活からは懸け離れた神憑り的な状態に立ち入ることなく、「直覚霊知」に至る理想の経路は通常の内的精神の感受性を其の土台にして頂きたいからです。霊性及び霊魂だからといっての不死不朽のものでもなく、変容を経た後に其の様態が産みだされた存在への帰還を目指すことが理想なのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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