2014年08月06日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２０６瞑想実践の六十一（秘学論理）
自分が内面生活において全く平静で寂たる境地にあり、自らの表層意識で以って、思考内容を故意に結び付けることを一切しない事柄と、霊魂論を掲げた「先験能力者」の思想からの情報を基にして取り出していることは決して矛盾している訳ではありません。人間が「先験能力者」の思想からの情報に没頭している時には、其の思考は貴方の内精神に、既に存在自体として成り立っています。しかも其れを貴方が、改めて絶えず追体験して新たに創造することを、思考内容を故意に結び付けることを一切しないで体験しているのです。其のことが意味するのは、偉大な形而上の思想家である先達が貴方が自己の内精神から呼び出すべきものを、既に正当に捉えて見せているという事実です。しかし、一方、聴き手や読み手に対して、外感覚的な事実のみを語る人間は、感覚世界の語る表層のみに注意を促しています。
自分が内面生活において全く平静で寂たる境地にあり、自らの表層意識で以って、思考内容を故意に結び付けることを一切しない事柄と、霊魂論を掲げた「先験能力者」の思想からの情報を基にして取り出していることは決して矛盾している訳ではありません。人間が「先験能力者」の思想からの情報に没頭している時には、其の思考は貴方の内精神に、既に存在自体として成り立っています。しかも其れを貴方が、改めて絶えず追体験して新たに創造することを、思考内容を故意に結び付けることを一切しないで体験しているのです。其のことが意味するのは、偉大な形而上の思想家である先達が貴方が自己の内精神から呼び出すべきものを、既に正当に捉えて見せているという事実です。しかし、一方、聴き手や読み手に対して、外感覚的な事実のみを語る人間は、感覚世界の語る表層のみに注意を促しています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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