2014年09月01日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２３３瞑想実践の八十七（秘学論理）
瞑想等による「行」が見せる「異相世界」の観相が、生きた人間即ち肉体、なかでも脳活動を伴った身体があるからこそ出来得るのであって、霊魂の拠りどころである「内精神」が脳活動に依存するならば、人間が肉体を失えば「異相世界」が仮に存在するとしても、知覚すること能わずとなるのではないかとの疑問には、それ故に、常日頃から「理法」を理解実践して、人間が生来持ち得ている筈の「内精神」に宿る「霊性」を発育育成し、自己の肉体の滅亡後にも、「理知」を存続させることが、たとえ死後、浄化段階で自己意識こそ消滅することにはなっても、その人間が獲得した霊魂そのものの消滅は有り得ません。何故なら、「直覚霊知」とは「世界の理法」としての「絶対意識・絶対意志・絶対存在」との同化を意味するからです。人間が獲得した霊魂が死後に消滅するとすれば「世界存在」其のものが消滅することになり不合理です。
瞑想等による「行」が見せる「異相世界」の観相が、生きた人間即ち肉体、なかでも脳活動を伴った身体があるからこそ出来得るのであって、霊魂の拠りどころである「内精神」が脳活動に依存するならば、人間が肉体を失えば「異相世界」が仮に存在するとしても、知覚すること能わずとなるのではないかとの疑問には、それ故に、常日頃から「理法」を理解実践して、人間が生来持ち得ている筈の「内精神」に宿る「霊性」を発育育成し、自己の肉体の滅亡後にも、「理知」を存続させることが、たとえ死後、浄化段階で自己意識こそ消滅することにはなっても、その人間が獲得した霊魂そのものの消滅は有り得ません。何故なら、「直覚霊知」とは「世界の理法」としての「絶対意識・絶対意志・絶対存在」との同化を意味するからです。人間が獲得した霊魂が死後に消滅するとすれば「世界存在」其のものが消滅することになり不合理です。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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