2014年09月16日
カテゴリ： 夢有無有
「直覚霊知」２４５瞑想実践の九十九（秘学論理）
我々取り分け特異な能力を持たない人間が、生前に「霊魂と理法の合一」を全貌を俯瞰することは出来得ないにしても、其の片鱗を垣間見ることは可能です。その為には瞑想等に入魂するために自らによる精神集中を成すために没頭する手段とした自己の精神世界に形象化した「仮象」を意識から消し去り、内精神への働き掛けをも消し去らねばなりません。かくして、外的及び内的体験の全てを消滅させ、意識其のものが無意識の中に吸収させても「虚」にはならず仏教哲学説くところの「空」状態である空観を得ます。言い換えれば意識は「虚」にはならず何かが留まり続ける訳です。此の留まり続ける何かとの問答が次の次元へと自己を導いてくれるのです。
我々取り分け特異な能力を持たない人間が、生前に「霊魂と理法の合一」を全貌を俯瞰することは出来得ないにしても、其の片鱗を垣間見ることは可能です。その為には瞑想等に入魂するために自らによる精神集中を成すために没頭する手段とした自己の精神世界に形象化した「仮象」を意識から消し去り、内精神への働き掛けをも消し去らねばなりません。かくして、外的及び内的体験の全てを消滅させ、意識其のものが無意識の中に吸収させても「虚」にはならず仏教哲学説くところの「空」状態である空観を得ます。言い換えれば意識は「虚」にはならず何かが留まり続ける訳です。此の留まり続ける何かとの問答が次の次元へと自己を導いてくれるのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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