2015年05月28日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚]独逸ショーペン・ハウアーの直感知（百四十）
ショーペンハウアーは名前こそよく耳にしますが、その思想の中容は名の程は知られていません。其の大半は「ペシミスト（悲観主義者）」「厭世主義者」の一言で片付けられ、その哲学も「悲観主義」「生への嫌悪」などのネガティブなイメージで捉えられています。其の出版物の評価においても「人生とは裏切られた希望、挫折させられた目論見、それと気づいたときにはもう遅すぎる過ちの連続にほかならない、など透徹した洞察が易しく味わい深く描かれている」等と記されては、オプティミストは腰が引けます。日本の哲学・倫理学及び思想史研究者の遠山義孝著の「人と思想」には「彼の哲学の骨格は若者の直観で成り立っている。ショーペンハウアーの哲学は、また一方に明快な論理性を持ちながら、他方では意外なほどの自己矛盾とか飛躍というような非論理的性格を示している。」とまで書かれています。また「ヘーゲルにいたるまでの理性主義の哲学が、ひとつひとつの論理の積み重ねによってその体系を完成したのに対し、ショーペンハウアーの思想の核心はむしろ直観により、瞬間的に打ちたてられた感がある。ショーペンハウアーの哲学はこうした直観によってできあがったということで哲学史上独特な位置を占めているのである。」と述べられています。
ショーペンハウアーは名前こそよく耳にしますが、その思想の中容は名の程は知られていません。其の大半は「ペシミスト（悲観主義者）」「厭世主義者」の一言で片付けられ、その哲学も「悲観主義」「生への嫌悪」などのネガティブなイメージで捉えられています。其の出版物の評価においても「人生とは裏切られた希望、挫折させられた目論見、それと気づいたときにはもう遅すぎる過ちの連続にほかならない、など透徹した洞察が易しく味わい深く描かれている」等と記されては、オプティミストは腰が引けます。日本の哲学・倫理学及び思想史研究者の遠山義孝著の「人と思想」には「彼の哲学の骨格は若者の直観で成り立っている。ショーペンハウアーの哲学は、また一方に明快な論理性を持ちながら、他方では意外なほどの自己矛盾とか飛躍というような非論理的性格を示している。」とまで書かれています。また「ヘーゲルにいたるまでの理性主義の哲学が、ひとつひとつの論理の積み重ねによってその体系を完成したのに対し、ショーペンハウアーの思想の核心はむしろ直観により、瞬間的に打ちたてられた感がある。ショーペンハウアーの哲学はこうした直観によってできあがったということで哲学史上独特な位置を占めているのである。」と述べられています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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