2015年10月15日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/トマス・アクィナス-９（二百六十）
トマス・アクィナスは、別名アルビジョワ派とも呼称される南フランスのアルビ地方に多くの信者を抱えた「現世否定」を標榜するゾロアスター教の流れにあるカタリ派の教えに帰順する人々に剣によらず村から村を巡って説教やロザリオの祈りをなし、清貧に甘んじる者の実践を示し、この世の全てはサタン（悪魔）によって創造されたものであり、結婚、生殖、現世の生活すべてを罪であると考えた善悪二元論である、此の世の全てはサタン（悪魔）によって創造されたものであり、結婚、生殖、現世の生活すべてを罪であると考え、禁欲的な生活を送ることこそが天国である彼の世に近づく最善の方法であるとした菜食主義者で卵やミルクも口にしなかったカタリ派をバチカンの支援のもと説得します。此処にはもはや哲学者としての思考方法は失われて信教が表立ちます。まして、グノーシス派を完全否定するに至っては絶対理法と絶対意識及び絶対意思の存在を人格化することになります。霊性の象徴である神を捉えるのには霊魂が不可欠であり取捨選択を絶対理法に関わらず、人格神に委ねるところが神学哲学の限界かもしれません。但し、後世に此の解決を試みる「エチカ」の著作で知られるスピノザが現出します。
トマス・アクィナスは、別名アルビジョワ派とも呼称される南フランスのアルビ地方に多くの信者を抱えた「現世否定」を標榜するゾロアスター教の流れにあるカタリ派の教えに帰順する人々に剣によらず村から村を巡って説教やロザリオの祈りをなし、清貧に甘んじる者の実践を示し、この世の全てはサタン（悪魔）によって創造されたものであり、結婚、生殖、現世の生活すべてを罪であると考えた善悪二元論である、此の世の全てはサタン（悪魔）によって創造されたものであり、結婚、生殖、現世の生活すべてを罪であると考え、禁欲的な生活を送ることこそが天国である彼の世に近づく最善の方法であるとした菜食主義者で卵やミルクも口にしなかったカタリ派をバチカンの支援のもと説得します。此処にはもはや哲学者としての思考方法は失われて信教が表立ちます。まして、グノーシス派を完全否定するに至っては絶対理法と絶対意識及び絶対意思の存在を人格化することになります。霊性の象徴である神を捉えるのには霊魂が不可欠であり取捨選択を絶対理法に関わらず、人格神に委ねるところが神学哲学の限界かもしれません。但し、後世に此の解決を試みる「エチカ」の著作で知られるスピノザが現出します。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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