2016年01月07日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/第一原因（三百二十五）
「究極の存在」である第一原因が、無限の過去から存在していて、 無限の未来に向かって存在するとする時間線を取り入れたい心境は理解できますが、「究極の存在」である第一原因は「核（コア）」の爆発からはじまるビッグバンからの宇宙空間膨張による質量子・重力子・光子に伴う時間・次元とは異相であり時間の経過は意味を成し得ず、第一原因が変幻自在でない限り時間線上を超えた、例えれば、Ｘ軸に対するＹ軸のように、時間線上を離れた「永遠の瞬間(Eternal moment）」として、三角錐の頂点に位置しています。其れ故に、「第一原因」言い換えれば「最終の結果」には時間は意味を成しません。神学論では第一原因の自由意志を認証していますが、「完全体」が何の不足があって絶対である意思を変更する必然性があるのでしょう。原因を知り結果を知るものが、人間の定義する自由意思とは関わりをもつ筈もなく、第一原因以外の全ての通常には存在すると表現されるものは、ビリヤードのゲームの其台を転がる球であり、球を撞くハスラーの意に背いた運動は出来得ない限定内の自由意思しか持ちえません。
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「究極の存在」である第一原因が、無限の過去から存在していて、 無限の未来に向かって存在するとする時間線を取り入れたい心境は理解できますが、「究極の存在」である第一原因は「核（コア）」の爆発からはじまるビッグバンからの宇宙空間膨張による質量子・重力子・光子に伴う時間・次元とは異相であり時間の経過は意味を成し得ず、第一原因が変幻自在でない限り時間線上を超えた、例えれば、Ｘ軸に対するＹ軸のように、時間線上を離れた「永遠の瞬間(Eternal moment）」として、三角錐の頂点に位置しています。其れ故に、「第一原因」言い換えれば「最終の結果」には時間は意味を成しません。神学論では第一原因の自由意志を認証していますが、「完全体」が何の不足があって絶対である意思を変更する必然性があるのでしょう。原因を知り結果を知るものが、人間の定義する自由意思とは関わりをもつ筈もなく、第一原因以外の全ての通常には存在すると表現されるものは、ビリヤードのゲームの其台を転がる球であり、球を撞くハスラーの意に背いた運動は出来得ない限定内の自由意思しか持ちえません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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