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2016年01月15日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/心源の無有夢幻-４（三百三十三）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/心源の無有夢幻-４（三百三十三）
　人間の心・身問題を世界を物質存在そのものだと考察する以上、人間に内在すると思われがちな精神の内奥に眠る存在を、外感覚的刺激からの脳内ニューロン（neuron）の合成物質の成せる技であり、精神「心」は物質化学反応が齎せる合成物質の仮想に過ぎない極端な唯物論はさておき、史的には「哲学」は「実在」と人間の持つ「自我と自己意識」に対する見解に大別されます。「実在」に関しても実在論と非実在論の立場から存在論的な位置づけと心的因果の問題を、今時は自然主義の立場から、実用的実在論を前提に論点が変化してきています。然し乍ら、現在でも現象主義や観念論などのように実在論に反対する立場もあり、其の反対に位置する非実在論の中には、時間や空間の実在性を懐疑する根源的に位相な立場もあります。此の立ち位置はコアの爆発に始まる時間や空間の発生を人間を取り巻く環境世界に持ち込むもので、空間がなければ人間は自己の身体を認識し得ないし、時間がなければ自己の持続性が認識されないことに問題が生じますが、インド仏教哲学の正祖シッダールタの思考を思い浮かべれば納得させられることになりますが、此の立場からは人間の心の問題は「夢幻」であり「錯覚」に過ぎないということになり、もう一つの課題、自己や自我について影響を与えます。
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