2016年05月01日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/ヘーゲル－５（四百六）
世界に「神性」を問うことは思考分野を異にしても共通してはいますが、物理化学で言うところの絶対性の問題、宗教観から糾明する絶対存在、哲学から観相される絶対存在、世界に「神性」を問うことには異存はないにしても、認識の原理的な根拠には掛け離れた思考があり、其の確信或いは究明の思考経過は世界を別にすることが一般です。科学者が神を認識するのと、高度の生命医学を極めた医師が神を認識するのと、知識の有無に拘らず神の啓示を確信するものと、論理に於いての絶対観から神を確信するもの、或いは人間精神を神の延長として捉える経過に於いて内奥にある精神存在に感応するものを覚えるもの、たとえ、従前の神の表意を否定はするものの存在性を覚りのかたちで認識するもの等々、「神存在」は異種異相的存在であり、其のこと故に多様な表装を観せ、凡その人間には「神存在」は世界理法の根源と捉えることが最も真相に近縁するのではと思考されます。「神」の定義が曖昧模糊である以上致し方ないことでしょう。
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世界に「神性」を問うことは思考分野を異にしても共通してはいますが、物理化学で言うところの絶対性の問題、宗教観から糾明する絶対存在、哲学から観相される絶対存在、世界に「神性」を問うことには異存はないにしても、認識の原理的な根拠には掛け離れた思考があり、其の確信或いは究明の思考経過は世界を別にすることが一般です。科学者が神を認識するのと、高度の生命医学を極めた医師が神を認識するのと、知識の有無に拘らず神の啓示を確信するものと、論理に於いての絶対観から神を確信するもの、或いは人間精神を神の延長として捉える経過に於いて内奥にある精神存在に感応するものを覚えるもの、たとえ、従前の神の表意を否定はするものの存在性を覚りのかたちで認識するもの等々、「神存在」は異種異相的存在であり、其のこと故に多様な表装を観せ、凡その人間には「神存在」は世界理法の根源と捉えることが最も真相に近縁するのではと思考されます。「神」の定義が曖昧模糊である以上致し方ないことでしょう。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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