2016年06月24日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/キルケゴール１５（四百五十九）
キルケゴールはヘーゲルが構築した体系に、人間が充分な経験・体験を積み重ねて後、自己の思考に切迫されヘーゲル思想に頼ると、彼はヘーゲルの隠れなき偉大さにも拘らず、滑稽なのを見出すとは何故か。例えれば、ギリシャのアテナイの市民層の知識人が多くの知識を持つにかかわらず、ソクラテスが云う最も大切なものとしての基礎概念を知らなかったように、アテナイ市民と同様にキルケゴールが最も大切なものとしての基礎概念に気付かされていない。では、其の隠れたソクラテスが云う最も大切なものとしての基礎概念「無知の知」に匹敵するキルケゴールが云う基礎概念とは何であろう。意外性を持った答えを彼が用意しています。「ひと（人間）たとい、全世界をもう（設）くとも自が世界に魂を失わば、何の益あらんか」と聖書にある。まことに、ヘーゲルが構築した体系には、成る程の「全世界」がある。しかし、其処には、欠けている唯一のものがある。自己の「魂」を存在を高らかに掲げています。
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キルケゴールはヘーゲルが構築した体系に、人間が充分な経験・体験を積み重ねて後、自己の思考に切迫されヘーゲル思想に頼ると、彼はヘーゲルの隠れなき偉大さにも拘らず、滑稽なのを見出すとは何故か。例えれば、ギリシャのアテナイの市民層の知識人が多くの知識を持つにかかわらず、ソクラテスが云う最も大切なものとしての基礎概念を知らなかったように、アテナイ市民と同様にキルケゴールが最も大切なものとしての基礎概念に気付かされていない。では、其の隠れたソクラテスが云う最も大切なものとしての基礎概念「無知の知」に匹敵するキルケゴールが云う基礎概念とは何であろう。意外性を持った答えを彼が用意しています。「ひと（人間）たとい、全世界をもう（設）くとも自が世界に魂を失わば、何の益あらんか」と聖書にある。まことに、ヘーゲルが構築した体系には、成る程の「全世界」がある。しかし、其処には、欠けている唯一のものがある。自己の「魂」を存在を高らかに掲げています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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