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2016年11月15日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/プラグラティズム1（六百）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/プラグラティズム1（六百）
　現代哲学を語るうえで、20世紀から21世紀の世界を牽引してきたと表現しても不当ではないアメリカ合衆国の近代中心思想であるプラグラティズムは、其の思考と方法論は「人間の霊魂を思考」する上でも現代人にとっての重要な要素のひとつです。プラグラティズムは「直観知」、即ち仏教思想、西洋哲学をより根本的な地点から融合させようとし、「純粋経験」「善の研究」を著した西田幾多郎にも影響を及ぼしており、プラグラティズムは日本の教育全般にも影響を齎したことは疑問を挟み得ない事実として、現代の日本人の思考傾向を読み取る上でも極めて重要な要素を占めます。仏教思想及び西洋哲学をより根本的な地点から融合させようとしたその思索は禅仏教の「無の境地」を哲学論理化した純粋経験論、その純粋経験を自覚する事によって自己発展していく自覚論、更には、その自覚等々、意識の存在する場としての場の論理論、最終的にその場が宗教的・道徳的に統合される絶対矛盾的自己同一論へと展開していった日本的哲学が、１９世紀後半のアメリカのプラグラティズムの影響下にあることは意外に知られていません。マルクス及びエンゲルスの唯物主観とは形而上学を排して真に科学的に思考する哲学的立場を探求からは実践を強調するチェルヌイシェフスキーに相似し、哲学をイデオロギー的にとらえ社会制度化したことは、ソクラテスの「哲人政治」と意味合いは異相だとしても、政治体制に思考が及んでいることは事実でしょう。
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