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2016年12月10日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/サルトル７/キルケゴールの４（六百二十三）

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/サルトル７/キルケゴールの４（六百二十三）
　哲学を志向する者も生身の人間であるからには、全てを言葉としては発しません。シッダルタのちには釈尊ですら説法上事実を伝えないこともあります。絵画や彫刻と言った芸術は自己の内精神の叫びを形象として現しますが、更には、詩人は自分には表現できない小さな秘密を代償にして，自分以外の全ての人の重い秘密を表現する言葉の力を償うものだと唱う
「自然とは言語であり、人が学び得るあらゆる新しい発見とは、新しい言葉なのである。しかしそれは、個々に分けられて辞書の中で生気を失った言語ではなく、一体として最も重要で普遍的な意味合いを伝えるものである。私はこの言語を学びたい。それは新しい文法を知ることではなく、その言語によって書かれた大いなる書物を読むことであるだろう。」としたマサチューセッツ州はボストンに生まれた１９世紀の合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト。無教会主義の先導者として知られるラルフ・ウォルドー・エマーソン（Ralph Waldo Emerson）をして興味を向かせるほどのキルケゴールの１４歳の乙女レギーネに対する愛と其の破談は、一人の哲学家としてキルケゴールを見るだけでなく彼の詩人としての素養を認識し其の内在する精神が詩人の其れであり哲学にはないのを彼の性格に見たのかもしれません。
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