2017年07月15日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ５５
スピノザの存在意識においては、表象的な認識に捕らわれ依存した人間は、完成され付け加わるものがなにものもない、不充分性がないから、自らないから不足を補わなければならないとする神（絶対存在・絶対意思・絶対意識）、自己を認識すら必要としない完全体とは相違し、絶えず動揺する情念に突き動かされ受動感情を持ちます。此の受動感情を破棄するこよを成し得たものこそがは、必然性を把握する理性的な認識の持ち主になります。必然性を把握する理性的な認識は、到底、自己の肉体のみならず精神の記憶を持って判断・観想する「観念」では事足りません。人間の獲得した「理性」は幾多の生命に見られない明瞭判然たる十全な諸観念を形成する。「われわれの精神は、それ自らおよび身体を、永遠の相の下に（sub specie aeternitatis）認識するかぎり、必然的に神の認識を有し、自らが神の中にあり（inDeo esse）、神を通して考えられる（per Deum concipi）ことを知ることから、人間は神への「知的愛」に達し、神が自己自身を認識して満足するとはいえ、「神」そのものが自己を愛する感受性は持たない完全体であるからにして、人間精神が神の様態の延長として、無限な愛に参与することに人間は最高の満足を得ることができるとスピノザは結論付けています。
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スピノザの存在意識においては、表象的な認識に捕らわれ依存した人間は、完成され付け加わるものがなにものもない、不充分性がないから、自らないから不足を補わなければならないとする神（絶対存在・絶対意思・絶対意識）、自己を認識すら必要としない完全体とは相違し、絶えず動揺する情念に突き動かされ受動感情を持ちます。此の受動感情を破棄するこよを成し得たものこそがは、必然性を把握する理性的な認識の持ち主になります。必然性を把握する理性的な認識は、到底、自己の肉体のみならず精神の記憶を持って判断・観想する「観念」では事足りません。人間の獲得した「理性」は幾多の生命に見られない明瞭判然たる十全な諸観念を形成する。「われわれの精神は、それ自らおよび身体を、永遠の相の下に（sub specie aeternitatis）認識するかぎり、必然的に神の認識を有し、自らが神の中にあり（inDeo esse）、神を通して考えられる（per Deum concipi）ことを知ることから、人間は神への「知的愛」に達し、神が自己自身を認識して満足するとはいえ、「神」そのものが自己を愛する感受性は持たない完全体であるからにして、人間精神が神の様態の延長として、無限な愛に参与することに人間は最高の満足を得ることができるとスピノザは結論付けています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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