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2017年08月16日

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ８６

カテゴリ：夢有無有

「思考と直覚」人間の霊魂を思考/スピノザ８６
　「ライプニッツは、何故に世界が存在するのか」という問いに対し「汎（あら）ゆることには原因があるとする「充足理由律」即ち、伝統的な論理学の根本原理の一つで「何の様（どのよう）な事柄からも其れとする結果が生ずるのには其れなりの十分な理由がある」とするもの。ライプニッツが初めて唱えた「充足理由律」。客観的な世界の構造からくる原理であるとするよりは、簡略的説明を試みれば人間はどんな事件にも直感的にその原因を求めようとする傾向があり、人間の其の知的な態度を表現としていると取れば解り易いでしょう。其処から導き出されるのは、世界が存在することにも原因があり、人間が通常に判別している要因としての因果関係とは随分異相なものとなります。言い換えれば、神の宇宙論的証明と呼ばれる形の議論、現代をもってしても物理学上の証明が不可能な理論に巡り会います。ところが、此の理論だけであれば、其の所謂（いわゆる）存在有、絶対存在・絶対精神・絶対意思としての神の出処問題が新たに俎上し、「神の原因は何か」という無限後退に陥ることに行き当たります。此れには哲学・宗教・現代物理学を問わず「あらゆる側面について極上至極（ごくじょうしごく）の質を持つ、中国史で「史記」の藺相如（りんしょうじょ）活躍の場として「「和氏の璧（翡翠）」として表現される「完璧」、一切の欠けりのない存在は「存在論」に立つ以上は思想・信教・科学を問わず絶対的な「律」として「虚無主義」であれども否定することは出来得ません。
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