2018年04月04日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１９
シュタイナーに読者が思考を預ければ、人間の身体の滅びである「死」という現象は、其の人間の人生とは受肉の体験を通した「魂」の成長のための修行の場の転換と捉えられそうです。其処から導かれるのは、人間の霊は何故に此の地球という惑星の地上に降り立つのか、霊的サイクルで取捨選択された全ての「自我（私）」は、それまでの転生の歴史の中で、支払うべき「業」を背負っている筈だが、其の私人の「業」たるや、他人に対する「借り」でもあれば、自分に対して償うべき「借り」でもある。そうした「借り」を返済し、成長のために必要な課題を果たすために、再びこの地上にやって来る。但し、シュタイナーの取捨選択論が物語るように霊魂の成長に無駄なものとして破棄されたものは、死後間も無く炎上滅却されています。無駄に生きた人生には未来永劫の自我の消滅が待ち構えます。勿論のこと其れを宿主として選んだ転生霊諸共にです。幸運にも自らの「業」、霊的に支払うべき「業」を背負っている。それは、他人に対する「借り」でもあれば、自分に対して償うべき「借り」でもある。そうした「借り」を返済し、成長のために必要な課題を果たすために、人間の霊魂は再び此の地上に舞い降りて来るのです。
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シュタイナーに読者が思考を預ければ、人間の身体の滅びである「死」という現象は、其の人間の人生とは受肉の体験を通した「魂」の成長のための修行の場の転換と捉えられそうです。其処から導かれるのは、人間の霊は何故に此の地球という惑星の地上に降り立つのか、霊的サイクルで取捨選択された全ての「自我（私）」は、それまでの転生の歴史の中で、支払うべき「業」を背負っている筈だが、其の私人の「業」たるや、他人に対する「借り」でもあれば、自分に対して償うべき「借り」でもある。そうした「借り」を返済し、成長のために必要な課題を果たすために、再びこの地上にやって来る。但し、シュタイナーの取捨選択論が物語るように霊魂の成長に無駄なものとして破棄されたものは、死後間も無く炎上滅却されています。無駄に生きた人生には未来永劫の自我の消滅が待ち構えます。勿論のこと其れを宿主として選んだ転生霊諸共にです。幸運にも自らの「業」、霊的に支払うべき「業」を背負っている。それは、他人に対する「借り」でもあれば、自分に対して償うべき「借り」でもある。そうした「借り」を返済し、成長のために必要な課題を果たすために、人間の霊魂は再び此の地上に舞い降りて来るのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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