2018年05月05日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学４６
霊的神秘体験から始まる神秘思想の展開は霊的体験の当事者の現象の内省的自己理解を出発点として形成され始め、一旦、成型がなると、其の後は人々を神秘体験に導くための指針としての役割を果たすものとなるのが成道です。予めに其の成型された思考の内容や進むべき方向を人々に指針を示しし、内的に心の準備の状況を整えさせます。然し乍ら、霊的神秘体験の其のこと自体は、各自が自ら観相して自ら証（あか）す他ない性質のものです。其のため、思想による体験への接近と並行して様々な形の「神秘修行」が其の支持する霊的神秘体験の思想により「行」が試みられることになります。繰り返して身心に一定の規整を加える、いわゆる行(ぎょう)の工夫です。「行」が進み、境地が展開していく過程は「神秘階梯(かいてい)」と呼称され、段階的に示されるのが一般的です。精神の内層の浄化・集中・瞑想・合一・脱我・寂静(じゃくじょう)などが其々の霊的神秘体験の内容によって種々組み合わされて構成されていきます。霊的神秘体験のこうした「行の体系」は宗教的神秘主義と同様の重要な一要素をなしています。
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霊的神秘体験から始まる神秘思想の展開は霊的体験の当事者の現象の内省的自己理解を出発点として形成され始め、一旦、成型がなると、其の後は人々を神秘体験に導くための指針としての役割を果たすものとなるのが成道です。予めに其の成型された思考の内容や進むべき方向を人々に指針を示しし、内的に心の準備の状況を整えさせます。然し乍ら、霊的神秘体験の其のこと自体は、各自が自ら観相して自ら証（あか）す他ない性質のものです。其のため、思想による体験への接近と並行して様々な形の「神秘修行」が其の支持する霊的神秘体験の思想により「行」が試みられることになります。繰り返して身心に一定の規整を加える、いわゆる行(ぎょう)の工夫です。「行」が進み、境地が展開していく過程は「神秘階梯(かいてい)」と呼称され、段階的に示されるのが一般的です。精神の内層の浄化・集中・瞑想・合一・脱我・寂静(じゃくじょう)などが其々の霊的神秘体験の内容によって種々組み合わされて構成されていきます。霊的神秘体験のこうした「行の体系」は宗教的神秘主義と同様の重要な一要素をなしています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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