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2018年05月06日

「霊魂論」神秘学４７

カテゴリ：夢有無有

「霊魂論」神秘学４７
　宗教上における神秘主義は、世界の諸宗教のうちの其れ々に特徴をもった位置を占めています。原始宗教におけるシャーマニズムなども、神秘主義的エクスタシーの一つに数えることができますが、此れはどちらかと云うと薬物絡みの恍惚やや精霊などの超自然的力や神秘的な力に働きかけ、種々の願望をかなえようとする呪術的な霊的感受性がみせる魔術性に特徴があります。インドのバラモン教の聖典ヴェーダ（リグ・ヴェーダ、サーマ・ヴェーダ、ヤジュル・ヴェーダ、アタルヴァ・ヴェーダ）の末尾に収められている著作群を呼称する「ウパニシャッド」における梵我一如(ぼんがいちにょ)の思想は、東洋神秘主義の華ともいわれています。其れ故ここに伝統を引くバラモン系統ヒンドゥー教にも、仏教にあっても、神秘主義の色彩はきわめて濃厚であり、ヨーガ、禅定(ぜんじょう)、密教の修法などにその特色をみることができます。では其の古代インドの聖典とされる「ウパニシャッド」とは何ぞやと云えば、「梵/Upanisad」や和訳では「奥義書」と訳され、バラモン教の聖典であるベーダの最後の部分を形成する一群の哲学書を指して呼称された文書です。この宇宙原理「ブラフマン」と個体原理「アートマン」が本質において同一であると、瞑想の中でありありと直観し観相することを目指す梵我一如の思想を基（もとい）にした「ベーダーンタ」とも呼ばれる哲学であり、其の後のインド哲学や宗教思想の思考形態に多大な影響を与えるものの「ウパニシャッド」自体は独自の宗教を確立してはいません。