2018年05月10日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学５１
インド古代史にヒンドゥー教の母体となったヴェーダは、紀元前1500年前後に先は中央アジアで遊牧生活を営んでいた民族、紀元前2000年頃から、一部が南下してアフガニスタンに入り、カブール渓谷を通ってインダス川上流地方に侵入、インダス文明をつくった先住民に取って代わり、インダス文明を部分的に取入れて定住農耕生活に入ったアーリヤ民族を主流とします。中央アジアからイラン高原に侵入した一部はのちのペルシア文明をも発展させた民族です。形質的にはコーカソイドに属します。インド亜大陸に侵入したインド･アーリヤ民族の民族宗教であるバラモン教を基（もとい）に祭式を行って神々に供物を捧げ、神の恩恵を期待するという祭式主義をその根幹としてるのは日本の神教と変わりません。「ベーダ」は此の祭式の実効性を故にして成立、継続して祭式の密接な関連のもとに発達した文献群を指し示しています。詰まるところ、バラモン教とはベーダの宗教であるといって差し支えは無いのです。「ベーダ」は元来は知識を意味していましたが、宗教的知識の意味に用い転化せられ、転じてバラモン教の聖典を意味するようになります。
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インド古代史にヒンドゥー教の母体となったヴェーダは、紀元前1500年前後に先は中央アジアで遊牧生活を営んでいた民族、紀元前2000年頃から、一部が南下してアフガニスタンに入り、カブール渓谷を通ってインダス川上流地方に侵入、インダス文明をつくった先住民に取って代わり、インダス文明を部分的に取入れて定住農耕生活に入ったアーリヤ民族を主流とします。中央アジアからイラン高原に侵入した一部はのちのペルシア文明をも発展させた民族です。形質的にはコーカソイドに属します。インド亜大陸に侵入したインド･アーリヤ民族の民族宗教であるバラモン教を基（もとい）に祭式を行って神々に供物を捧げ、神の恩恵を期待するという祭式主義をその根幹としてるのは日本の神教と変わりません。「ベーダ」は此の祭式の実効性を故にして成立、継続して祭式の密接な関連のもとに発達した文献群を指し示しています。詰まるところ、バラモン教とはベーダの宗教であるといって差し支えは無いのです。「ベーダ」は元来は知識を意味していましたが、宗教的知識の意味に用い転化せられ、転じてバラモン教の聖典を意味するようになります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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