2018年07月12日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１１２
ヨーガの思想の一つウパニシャッドのパンチャ・コーシャ（５つの鞘）の５つ目の鞘は「アーナンダマヤ・コーシャ（歓喜鞘）」です。この歓喜鞘が、ヨーガの到達目標であり宇宙・生命全体の根源へとつながる真我を包んでいるといわれるものです。其のこと故に宇宙・生命全体の根源には「神我」があり、其のものの本質には「神愛」があり、人間がエゴイズム、俗に、得て勝手で他人の人生の迷惑は御構い無しの語彙として使用される「利己主義」自分の利益を中心に考えて、他人の利益は考えない思考や行動の様式を此処ではエゴイズムと称してしています。哲学での、自我だけが確実に存在し、他は一切認識不能であるとする唯我(ゆいが)論や独我論は意味しないし、自我主義をも意味しないと捉えて下さい。何故なら、自我を徹底して深奥に突き詰めていけば、デカルトの「我思う故に我あり（コギト・エルゴ・スム）」を超え、自己の霊魂と向き合うからです。其の瞬間い人間は自己の意識から解放されて自我は世界に溶解してゆきます。此れがヨーガの云う「真我」、神との接点を見出した「神愛」を体験・受胎する瞬間です。此の時点での人間は、究極の人間本質の原点に触れ、「神愛」の歓喜に溢れ、純粋で幸福感に満たされるのです。ヨーガの行法は心を紐解く「真我への道」なのです。
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ヨーガの思想の一つウパニシャッドのパンチャ・コーシャ（５つの鞘）の５つ目の鞘は「アーナンダマヤ・コーシャ（歓喜鞘）」です。この歓喜鞘が、ヨーガの到達目標であり宇宙・生命全体の根源へとつながる真我を包んでいるといわれるものです。其のこと故に宇宙・生命全体の根源には「神我」があり、其のものの本質には「神愛」があり、人間がエゴイズム、俗に、得て勝手で他人の人生の迷惑は御構い無しの語彙として使用される「利己主義」自分の利益を中心に考えて、他人の利益は考えない思考や行動の様式を此処ではエゴイズムと称してしています。哲学での、自我だけが確実に存在し、他は一切認識不能であるとする唯我(ゆいが)論や独我論は意味しないし、自我主義をも意味しないと捉えて下さい。何故なら、自我を徹底して深奥に突き詰めていけば、デカルトの「我思う故に我あり（コギト・エルゴ・スム）」を超え、自己の霊魂と向き合うからです。其の瞬間い人間は自己の意識から解放されて自我は世界に溶解してゆきます。此れがヨーガの云う「真我」、神との接点を見出した「神愛」を体験・受胎する瞬間です。此の時点での人間は、究極の人間本質の原点に触れ、「神愛」の歓喜に溢れ、純粋で幸福感に満たされるのです。ヨーガの行法は心を紐解く「真我への道」なのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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