2018年07月21日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１２１
ヨーガ・スートラの生活則の第五には所有欲を克服し、「もの」に執着しない。仏教では不貪戒または不飲酒戒がヨーガ・スートラではアパリグラハ（非所有）として諭されています。アパリグラハについては「必要以上に持ってはいけない」且つ「贅沢品を受け取ってはいけない」と諭（さと）しています。つまりは簡素で生活に必要なものだけで暮らせということ。たとえ他人のもの盗まない正当に手に入れたものでも、多くを貪（むさぼ）ってはならない。自らの生活を省（かえ）りみて、必要でないものまで蓄えていないか、節約スべきものはないか、臨機応変に判断する分別を養（やしな）えろというところです。自分にとって必要なものを・必要な時に・必要なだけ贈られたなら、例えば「布施」がそうですが、本来的には蓄えをしてはならないものであり、「下心」という不純物の混じったものを品物であれ、態度であれ、無意識のうちに何らかの見返りを求めている、将又、自らの生活に必須でないものを受け取るなということです。ものに対する執着は心に執着を生む心せよと諭しているのです。結果、心が解放され我執がなくなり「精神の自由」を手にします。
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ヨーガ・スートラの生活則の第五には所有欲を克服し、「もの」に執着しない。仏教では不貪戒または不飲酒戒がヨーガ・スートラではアパリグラハ（非所有）として諭されています。アパリグラハについては「必要以上に持ってはいけない」且つ「贅沢品を受け取ってはいけない」と諭（さと）しています。つまりは簡素で生活に必要なものだけで暮らせということ。たとえ他人のもの盗まない正当に手に入れたものでも、多くを貪（むさぼ）ってはならない。自らの生活を省（かえ）りみて、必要でないものまで蓄えていないか、節約スべきものはないか、臨機応変に判断する分別を養（やしな）えろというところです。自分にとって必要なものを・必要な時に・必要なだけ贈られたなら、例えば「布施」がそうですが、本来的には蓄えをしてはならないものであり、「下心」という不純物の混じったものを品物であれ、態度であれ、無意識のうちに何らかの見返りを求めている、将又、自らの生活に必須でないものを受け取るなということです。ものに対する執着は心に執着を生む心せよと諭しているのです。結果、心が解放され我執がなくなり「精神の自由」を手にします。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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