2018年10月05日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１８８
信奉する其の教団に釈迦が求める布教とは、本来的な目的としては布教を通して自らの精神の浄化の修めること。精神の我執を離脱することが修養の基本であり、人間が命を孕む以上は菩薩を目指すことにあります。生前成仏を成し得たとする釈迦の「正覚」は、もはや、尋常の思想・哲学を飛躍しているために其の真髄は「同じ道を二人で行く事なかれ。角を振り立てて広野を歩む犀のように一人歩め」という言葉に溢れ出ています。自らの成仏だけでなく他の人間の救済を目指すことは、当然に其の修業は生半可では出来得ない修養法を身に付けなければなりません。釈迦の唱えた仏教は、一人で悟りを開くという考えに立脚し、一人になり、一人で修行して、初めて「正覚」を得たのです。釈迦が舎利弗や目連に言った「同じ道を二人で行く事なかれ。角を振り立てて広野を歩む犀のように一人歩め」とは、此の才に溢れる舎利弗と目連の親友同士が協調して修行に励むのではなく、舎利弗は舎利弗、目連は目連で印度犀のように角を振り立てて、一人で修業せよと釈迦は命じているのです。事実、其の後の二人は、教団内部で大きな力を持つようになった舎利弗と、人里離れた山嶺で黙々と修行に励んだ目連と二人の修養法は別道しています。
哲学・思想ランキング
信奉する其の教団に釈迦が求める布教とは、本来的な目的としては布教を通して自らの精神の浄化の修めること。精神の我執を離脱することが修養の基本であり、人間が命を孕む以上は菩薩を目指すことにあります。生前成仏を成し得たとする釈迦の「正覚」は、もはや、尋常の思想・哲学を飛躍しているために其の真髄は「同じ道を二人で行く事なかれ。角を振り立てて広野を歩む犀のように一人歩め」という言葉に溢れ出ています。自らの成仏だけでなく他の人間の救済を目指すことは、当然に其の修業は生半可では出来得ない修養法を身に付けなければなりません。釈迦の唱えた仏教は、一人で悟りを開くという考えに立脚し、一人になり、一人で修行して、初めて「正覚」を得たのです。釈迦が舎利弗や目連に言った「同じ道を二人で行く事なかれ。角を振り立てて広野を歩む犀のように一人歩め」とは、此の才に溢れる舎利弗と目連の親友同士が協調して修行に励むのではなく、舎利弗は舎利弗、目連は目連で印度犀のように角を振り立てて、一人で修業せよと釈迦は命じているのです。事実、其の後の二人は、教団内部で大きな力を持つようになった舎利弗と、人里離れた山嶺で黙々と修行に励んだ目連と二人の修養法は別道しています。
哲学・思想ランキング
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
