2018年10月09日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」神秘学１９２
舎利弗に比べて目連は経典にはあまり登場しない。それは、舎利弗が釈迦の側近として教団の地位を高めたのに対して、目連は釈迦の持つ言葉の意味を知ってを守り、人里離れた山中で、黙々と一人で隠忍自重の修行を続けたからです。釈迦は弟子たちに各地で布教をするように勧め、仏教を布教するばかりでなく布教そのものが修行であることを説諭しています。布教する者は自らを清めるために身に糞掃衣を纏い、托鉢で日々の糧を手にしなければならない。加えて更に重要なのは、バラモン教や他の宗派の僧たちと問答をして、其れ等の問答を通じて更なる悟りを得る段階に到ることに努めなければならない。其れ故、覚りの常道として「角をふりたてて広野を歩む犀のように一人歩め。」がと語られます。舎利弗に比して目連が遅れを取っていることはなかったのは神通第一と釈迦から賞賛されていたことからも判かるように、常人には想像だにし得ない特殊能力があったことは事実だとされています。目連の名はモッガラーナであり、幼名はコーリタと名乗っています。舎利弗の住むマガタ国ナーラカ村の隣村クーリカ村に誕生、学問及び見識共に優れたバラモンの血統を引き継ぎます。父の薫陶を受けて幼い頃から頭角を表わし舎利弗とともに１５-１６歳から近隣に名を馳せています。
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舎利弗に比べて目連は経典にはあまり登場しない。それは、舎利弗が釈迦の側近として教団の地位を高めたのに対して、目連は釈迦の持つ言葉の意味を知ってを守り、人里離れた山中で、黙々と一人で隠忍自重の修行を続けたからです。釈迦は弟子たちに各地で布教をするように勧め、仏教を布教するばかりでなく布教そのものが修行であることを説諭しています。布教する者は自らを清めるために身に糞掃衣を纏い、托鉢で日々の糧を手にしなければならない。加えて更に重要なのは、バラモン教や他の宗派の僧たちと問答をして、其れ等の問答を通じて更なる悟りを得る段階に到ることに努めなければならない。其れ故、覚りの常道として「角をふりたてて広野を歩む犀のように一人歩め。」がと語られます。舎利弗に比して目連が遅れを取っていることはなかったのは神通第一と釈迦から賞賛されていたことからも判かるように、常人には想像だにし得ない特殊能力があったことは事実だとされています。目連の名はモッガラーナであり、幼名はコーリタと名乗っています。舎利弗の住むマガタ国ナーラカ村の隣村クーリカ村に誕生、学問及び見識共に優れたバラモンの血統を引き継ぎます。父の薫陶を受けて幼い頃から頭角を表わし舎利弗とともに１５-１６歳から近隣に名を馳せています。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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