2019年02月03日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解１００
ハムレットは、此の儘、心のうちに暴虐な運命の矢弾（やだま）を受け、泰然と耐え忍ぶのか、それとも寄せ来る怒涛の苦難に敢然として立ち向かい、闘って其れに終止符を打つのか、果たして、何（いず）れが立派な行き方かなのかに心が迷います。ウィリアム・シェイクスピア（William Shakespeare/1564年-1616年4月23日）は、前者は運命の矢弾に耐え忍ぶ(No To Be)ことであり、後者は寄せ来る怒涛の苦難に敢然として立ち向かい、闘って其れに終止符を打つ（To Be）のだとしています。何に故の選択か、其処には唯一の真理が、当世の現状では、もはや夥（おびただ）しい自ら正当性を主張する思想が蔓延し、相対的に真理が分裂、世界の思考は混沌としている。近世西欧の思想・思考家はこのことを憂えていたにしろ為す術を知らない。其の時期に信教と形而上哲学の混沌に終止符を打たんとしたのがスピノザです。彼が心のうちに暴虐な運命の矢弾（やだま）を受け、泰然と耐え忍んだにせよです。
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ハムレットは、此の儘、心のうちに暴虐な運命の矢弾（やだま）を受け、泰然と耐え忍ぶのか、それとも寄せ来る怒涛の苦難に敢然として立ち向かい、闘って其れに終止符を打つのか、果たして、何（いず）れが立派な行き方かなのかに心が迷います。ウィリアム・シェイクスピア（William Shakespeare/1564年-1616年4月23日）は、前者は運命の矢弾に耐え忍ぶ(No To Be)ことであり、後者は寄せ来る怒涛の苦難に敢然として立ち向かい、闘って其れに終止符を打つ（To Be）のだとしています。何に故の選択か、其処には唯一の真理が、当世の現状では、もはや夥（おびただ）しい自ら正当性を主張する思想が蔓延し、相対的に真理が分裂、世界の思考は混沌としている。近世西欧の思想・思考家はこのことを憂えていたにしろ為す術を知らない。其の時期に信教と形而上哲学の混沌に終止符を打たんとしたのがスピノザです。彼が心のうちに暴虐な運命の矢弾（やだま）を受け、泰然と耐え忍んだにせよです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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