2019年07月09日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解２５２（生と死８３）
「霊と魂及び霊魂」は、体とは別に実体として存在すると考えられているもの。思想史的に鑑みると、人間の生命や精神の源とされ非肉体的、人格的な存在とされるものと看做すとされます。物質的肉体とは別個に実体として存在する、実体として存在するのであれば、神存在を特異として観測される可きものである筈ですが実態は思索上考えられているものであったり、人間の生の源とされ非肉体的、人格的な存在即ち物質化不可能だが在るべきものと捉えられています。唯物論的には当然に質量のあるやなしやが問われますが、光子に質量がないとする定義を受け入れれば存在の否定は曖昧となります。一般的思想によれば、「霊魂」という表現は「霊」と「魂」という言葉の組み合わせであり、両方を合わせ指し示します。個人の肉体及び精神活動をつかさどる人格的な実在で、五感的感覚による認識を超えた永遠不滅の存在を意味するのですが、世界内存在に恒常の「有」が見い出されない以上、此の言の正当性を主張するには「神の現実在」言い換えれば「神の内在性」を認めるしかありません。
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「霊と魂及び霊魂」は、体とは別に実体として存在すると考えられているもの。思想史的に鑑みると、人間の生命や精神の源とされ非肉体的、人格的な存在とされるものと看做すとされます。物質的肉体とは別個に実体として存在する、実体として存在するのであれば、神存在を特異として観測される可きものである筈ですが実態は思索上考えられているものであったり、人間の生の源とされ非肉体的、人格的な存在即ち物質化不可能だが在るべきものと捉えられています。唯物論的には当然に質量のあるやなしやが問われますが、光子に質量がないとする定義を受け入れれば存在の否定は曖昧となります。一般的思想によれば、「霊魂」という表現は「霊」と「魂」という言葉の組み合わせであり、両方を合わせ指し示します。個人の肉体及び精神活動をつかさどる人格的な実在で、五感的感覚による認識を超えた永遠不滅の存在を意味するのですが、世界内存在に恒常の「有」が見い出されない以上、此の言の正当性を主張するには「神の現実在」言い換えれば「神の内在性」を認めるしかありません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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