2019年09月28日
カテゴリ： 夢有無有
「霊魂論」エチカ詳解３２７（生と死１５８）
人間の本能的な行動と看做されるものを、其の全てが学習の結果として説明する立場からすれば、本能を「ある種の全ての個体に見られる複雑な行動パターンで、生まれつき持っており、変更がきかない」と定義する立場も、性欲や餓えも修練によっては変更がきくために、共に本能とは云えないし、否定されるものと映ります。昂じては社会学、哲学、心理学の極端な行動主義や環境決定論においてはあらゆる種類の「本能」が否定され、行動はすべて学習の結果として説明されることとなり、異常性欲による犯罪や極端な飢えによる窃盗も、本能的要素を無視すれば、社会的環境及び病状的分析が先行し、当の本人が描く、まさに、自分を取り巻く環境に罪を帰すことになるのは現状世界です。片や、認知科学や人間生物学、なかでも特に社会生物学や人間行動生態学や行動遺伝学等の分野では人間に本能を認めます。但し、本能という語ではなく、生得的、遺伝的基盤がある、生物学的基盤がある若しくは構成要素（モジュール/module）を持つと云うような表現を用いるのが通例です。
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人間の本能的な行動と看做されるものを、其の全てが学習の結果として説明する立場からすれば、本能を「ある種の全ての個体に見られる複雑な行動パターンで、生まれつき持っており、変更がきかない」と定義する立場も、性欲や餓えも修練によっては変更がきくために、共に本能とは云えないし、否定されるものと映ります。昂じては社会学、哲学、心理学の極端な行動主義や環境決定論においてはあらゆる種類の「本能」が否定され、行動はすべて学習の結果として説明されることとなり、異常性欲による犯罪や極端な飢えによる窃盗も、本能的要素を無視すれば、社会的環境及び病状的分析が先行し、当の本人が描く、まさに、自分を取り巻く環境に罪を帰すことになるのは現状世界です。片や、認知科学や人間生物学、なかでも特に社会生物学や人間行動生態学や行動遺伝学等の分野では人間に本能を認めます。但し、本能という語ではなく、生得的、遺伝的基盤がある、生物学的基盤がある若しくは構成要素（モジュール/module）を持つと云うような表現を用いるのが通例です。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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