2020年10月14日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽２９４
人類が史跡を残す或いは其れ以前にも、人類思考は世界の始まりや行く末に頭を巡らしたことでしょう。其のことは現代の物理科学時代に至るも「宇宙の始まりや、行く末を考える」ということに言語こそ変われど基本的には同じです。何故に人類は、宇宙の始まりや行く末を知りたがるのでしょう。其の一因には、それは原因・結果という図式に拘るからではないでしょうか。自分が存在するそもそもの原因や、自分の存在の結果、因果を知りたいのです。要は、自分其のもの「己」を知りたいがために、客観的なものを求めるのであろうか。とは云え、客観的なものには自分は有り得ない。だが、そもそも主観というものは客観性の中にしか求められないある問題に対して二つの選択肢が存在し、そのどちらを選んでも何らかの不利益があり、態度を決めかねる状態であるディレンマ (dilemma) があります。人生目標が求められる社会生活を送る限りには、時間の方向性、自己の発展・展開を信じ、自分を客観視することによる自己同一性を求めざるを得ない訳です。それが、自己の存在を信じることであり、自己を個人として認めることになります。自己を己れ個人として内面に向かって観相してみなければ、現代社会では生き残れません。
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人類が史跡を残す或いは其れ以前にも、人類思考は世界の始まりや行く末に頭を巡らしたことでしょう。其のことは現代の物理科学時代に至るも「宇宙の始まりや、行く末を考える」ということに言語こそ変われど基本的には同じです。何故に人類は、宇宙の始まりや行く末を知りたがるのでしょう。其の一因には、それは原因・結果という図式に拘るからではないでしょうか。自分が存在するそもそもの原因や、自分の存在の結果、因果を知りたいのです。要は、自分其のもの「己」を知りたいがために、客観的なものを求めるのであろうか。とは云え、客観的なものには自分は有り得ない。だが、そもそも主観というものは客観性の中にしか求められないある問題に対して二つの選択肢が存在し、そのどちらを選んでも何らかの不利益があり、態度を決めかねる状態であるディレンマ (dilemma) があります。人生目標が求められる社会生活を送る限りには、時間の方向性、自己の発展・展開を信じ、自分を客観視することによる自己同一性を求めざるを得ない訳です。それが、自己の存在を信じることであり、自己を個人として認めることになります。自己を己れ個人として内面に向かって観相してみなければ、現代社会では生き残れません。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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