2020年10月22日
カテゴリ： 時間考察
時間の陥穽３０２
仮に此の我々が在する宇宙世界に停止若しくは変化がないとしたならば、世界は「有」若しくは「有」で非ざれば「無」となります。然し乍ら、当然のように世界は変化し我々も其の中で生涯を過ごし変化し続け、生身の人間としての「終末」を迎えます。我々人間も宇宙と同様に「常有」と「無」からは離れた存在です。仮に宇宙がエントロピー崩壊により「虚無」に帰するのならば、宇宙に「常有」であるところの「神」乃至「絶対存在」が入り込む余地はありません。「神」乃至「絶対存在」が宇宙に内在するためには「無」は「虚無」に非ず「有」の顕現の一つの様態に過ぎないと捉えねばなりません。其れ故に、「無」から宇宙が生じる天文物理科学の正当性が理論として俎上するのです。
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仮に此の我々が在する宇宙世界に停止若しくは変化がないとしたならば、世界は「有」若しくは「有」で非ざれば「無」となります。然し乍ら、当然のように世界は変化し我々も其の中で生涯を過ごし変化し続け、生身の人間としての「終末」を迎えます。我々人間も宇宙と同様に「常有」と「無」からは離れた存在です。仮に宇宙がエントロピー崩壊により「虚無」に帰するのならば、宇宙に「常有」であるところの「神」乃至「絶対存在」が入り込む余地はありません。「神」乃至「絶対存在」が宇宙に内在するためには「無」は「虚無」に非ず「有」の顕現の一つの様態に過ぎないと捉えねばなりません。其れ故に、「無」から宇宙が生じる天文物理科学の正当性が理論として俎上するのです。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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