2021年03月22日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-４
ドイツ観念論を大胆な直感で世界を語る天才シェリングシェリングとは友人にして、古代ギリシアの詩の世界を愛するヘルダーリンとも交友を結んだ、規則に縛られた神学校の環境を好まない点で意気投合し互いの思想に影響しあった、ドイツ観念論の重鎮ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel/ 1770年 - 1831年）は、シェリングの神の存在様態について異論を述べます。ヘーゲルは、有限者に対立するものは絶対者ではなく、それ自身自らの一種の有限者にすぎない。真の絶対者はあらゆる差別を含んだ同一者、有限者を含んだ無限者であるとします。彼において絶対者は、「発展的に歴史的世界において自己を実現してゆくもの」であり、謂わば精神として把握しており、個物の実体性や様態及び属性には其程の重き立ち位置を与えていません。(the Absolute の訳語) 哲学で、あらゆる有限の差別・対立・制約を離れ、感性的現象の世界を越えてそれ自体で存在し、しかも、世界を根底において成り立たせている絶対的なもの。たとえば、神・実体（スコラ哲学、ライプニッツ、スピノザなど）、あるいは絶対我（フィヒテ）、あるいは意志（ショーペンハウアー）などに対して、絶対精神に重きを置いているので、先端物理科学が神の存否を定義化するのには難があります。
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ドイツ観念論を大胆な直感で世界を語る天才シェリングシェリングとは友人にして、古代ギリシアの詩の世界を愛するヘルダーリンとも交友を結んだ、規則に縛られた神学校の環境を好まない点で意気投合し互いの思想に影響しあった、ドイツ観念論の重鎮ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel/ 1770年 - 1831年）は、シェリングの神の存在様態について異論を述べます。ヘーゲルは、有限者に対立するものは絶対者ではなく、それ自身自らの一種の有限者にすぎない。真の絶対者はあらゆる差別を含んだ同一者、有限者を含んだ無限者であるとします。彼において絶対者は、「発展的に歴史的世界において自己を実現してゆくもの」であり、謂わば精神として把握しており、個物の実体性や様態及び属性には其程の重き立ち位置を与えていません。(the Absolute の訳語) 哲学で、あらゆる有限の差別・対立・制約を離れ、感性的現象の世界を越えてそれ自体で存在し、しかも、世界を根底において成り立たせている絶対的なもの。たとえば、神・実体（スコラ哲学、ライプニッツ、スピノザなど）、あるいは絶対我（フィヒテ）、あるいは意志（ショーペンハウアー）などに対して、絶対精神に重きを置いているので、先端物理科学が神の存否を定義化するのには難があります。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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