2021年08月17日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-１４１
定理二九の証明は「神の絶対的本性」を明らかにしてくれるのか。
証明 在るものはすべて神のうちに在る（定理一五 すべて在るものは神のうちに在る、そして神なしには何物も在りえずまた考えられえない。）により。しかし神を偶然なものと呼ぶことはできない。なぜなら神は偶然的に存在するのではなく必然的に存在するからである（定理一一 神、あるいはおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体、は必然的に存在する。）により。次に神の本性の様態は、やはり神の本性から偶然的にではなく必然的に生起している（定理一六 神の本性の必然性から無限に多くのものが無限に多くの仕方で、言いかえれば無限の知性によって把握されうるすべてのものが生じなければならぬ。）により。そしてこれは神の本性が絶対的に働くように決定されたと見られる限りにおいても（定理二ー 神のある属性の絶対的本性から生ずるすべてのものは常にかつ無限に存在しなければならぬ、言いかえればそれはこの属性によって永遠かつ無限である。）により、あるいは神の本性が一定の仕方で働くように決定されたと見られる限りにおいても（定理二七 神からある作用をするように決定された物は自己自身を決定されないようにすることができない。）により同様である。＝以上は証明前半部
哲学・思想ランキング
定理二九の証明は「神の絶対的本性」を明らかにしてくれるのか。
証明 在るものはすべて神のうちに在る（定理一五 すべて在るものは神のうちに在る、そして神なしには何物も在りえずまた考えられえない。）により。しかし神を偶然なものと呼ぶことはできない。なぜなら神は偶然的に存在するのではなく必然的に存在するからである（定理一一 神、あるいはおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体、は必然的に存在する。）により。次に神の本性の様態は、やはり神の本性から偶然的にではなく必然的に生起している（定理一六 神の本性の必然性から無限に多くのものが無限に多くの仕方で、言いかえれば無限の知性によって把握されうるすべてのものが生じなければならぬ。）により。そしてこれは神の本性が絶対的に働くように決定されたと見られる限りにおいても（定理二ー 神のある属性の絶対的本性から生ずるすべてのものは常にかつ無限に存在しなければならぬ、言いかえればそれはこの属性によって永遠かつ無限である。）により、あるいは神の本性が一定の仕方で働くように決定されたと見られる限りにおいても（定理二七 神からある作用をするように決定された物は自己自身を決定されないようにすることができない。）により同様である。＝以上は証明前半部
哲学・思想ランキング
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[絶対存在論] カテゴリの最新記事
-
ルドルフ・シュタイナー 2024年03月06日
-
ルドルフ・シュタイナー 2024年03月05日
-
ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタ… 2024年03月04日
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
サイド自由欄
キーワードサーチ
▼キーワード検索
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2025年12月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
フリーページ
© Rakuten Group, Inc.
