Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

< 新しい記事

新着記事一覧(全4931件)

過去の記事 >

2021年10月10日

神の存在-１９５

カテゴリ：絶対存在論

神の存否-１９５
　スピノザの思考には無限の宇宙は無限の仕様を以て無限の結果を生じることが頭にかすめたのでしょうか。確かに、有限の宇宙は有限の仕様を以て有限の結果を生じる筈です。此れを哲学的則面から、信教的面面から捉えれば世界を神そのものとして捉えるスピノザ思考は宇宙の無限全体的です。宇宙創造を外的要因に例えば創造者に求めれば世界は全くの部分存在となり、万全ではなくなることになります。
　定理四　無限に多くのものが無限に多くの仕方で生じてくる神の観念はただ唯一でしかありえない。
　証明　無限の知性は神の属性とその変状のほか何物も把握しない（第一部定理三〇　現実に有限な知性も、現実に無限な知性も、神の属性と神の変状を把握しなければならぬ。そして他の何ものをも把握することがない。）により。ところが神は唯一である（第一部定理一四の系一　これからくるきわめて明白な帰結として、第一に神は唯一であること、言いかえれば（定義六　神とは、絶対に無限なる実有、言いかえればおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体と解する。）により、自然のうちには一つの実体しかなく、そしてそれは絶対に無限なものであることになる。これは我々がすでに定理一〇の備考　これから分かるのは、たとえ二つの属性が実在的(レアリテル)に区別されて考えられても、言いかえれば一が他の助けを借りずに考えられても、我々はそのゆえにその両属性が二つの実有あるいは二つの異なる実体を構成するとは結論しえないことである。事実その属性のおのおのがそれ自身によって考えられるというのは実体の本性なのである。なぜなら、実体の有するすべての属性は常に同時に実体の中に存し、かつ一が他から産出されえず、おのおのは実体の実在性あるいは有を表現するからである。ゆえに一実体に多数の属性を帰することは少しも不条理でない。それどころか、おのおのの実有がある属性のもとで考えられなければならぬこと、そしてそれはより多くの実在性あるいは有をもつに従って必然性（すなわち永遠性）と無限性とを表現するそれだけ多くの属性をもつこと、そうしたことほど自然において明瞭なことはないのである。したがってまた、絶対に無限な実有を、おのおのが永遠・無限な一定の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実有（我々が定義六　神とは、絶対に無限なる実有、言いかえればおのおのが永遠・無限の本質を表現する無限に多くの属性から成っている実体と解するで述べたように）と定義しなければならぬことほど明瞭なこともないのである。だが今もしある人が、ではいかなる標識によって我々は諸実体の相違を識別しうるかと問うならば、その人は次の諸定理を読むがよい。その諸定理によって、自然のうちにはただ一つの実体しか存在しないこと、またその実体は絶対に無限なものであること、したがってそうした標識を求めることは無用であることが判明するであろうで暗示したことである。ゆえに無限に多くのものが無限に多くの仕方で生じてくる神の観念はただ唯一でしかありえない。Ｑ・Ｅ・Ｄ・此れが証明すべきことであった。
　神の観念とは人間が観想するものであり、神が自己を観想することを意味しません。有としての実有「完全体」である「全知」が、何故に自己を観相するのでしょうか。スピノザの神が信教並びに宗教的権威から迫害された所以（ゆえん）です。