2021年10月11日
カテゴリ： 絶対存在論
神の存否-１９６
スピノザ著「エチカ」に用いられる漢訳語「形相的有」とはスピノザにあって特殊の意味を有しています。スピノザにおいては観念それ自体が「事物」でもあり、したがって固有の実在性を持っているのです。人間精神の形相的有(エッセ・フォルマーレ)を構成する観念は単純ではなくて、きわめて多くの観念から組織されている。存在しない個物ないし様態の観念は、個物ないし様態の形相的本質が神の属性の中に含まれているのと同じように神の無限な観念の中に包容されていなければならぬ。此れは人類の知的理性に多大な期待を持ったスピノザの至言です。言い換えれば、世界並びに宇宙尽くに「無」は有りえても、観念として観相出来得ぬ「虚」は有り得ないこと、「虚」は神に属さないことになります。然し乍ら、数学的便宜から用いられる虚数に対しては、存在しない個物ないし様態の理念的な観念として許容しているようにも憶えます。現代物理科学では宇宙で、今尚、解らない未知のものの一つとして宇宙の７割強を占めるとされる「暗黒エネルギー」があります。「暗黒エネルギー」がはたして「有」なのか「無」なのか「虚即ち不条理」なのか其の成り行きが注目されます。何れにしろスピノザの構想する神の世界は「実有」であることを述べるに留め置きます。
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スピノザ著「エチカ」に用いられる漢訳語「形相的有」とはスピノザにあって特殊の意味を有しています。スピノザにおいては観念それ自体が「事物」でもあり、したがって固有の実在性を持っているのです。人間精神の形相的有(エッセ・フォルマーレ)を構成する観念は単純ではなくて、きわめて多くの観念から組織されている。存在しない個物ないし様態の観念は、個物ないし様態の形相的本質が神の属性の中に含まれているのと同じように神の無限な観念の中に包容されていなければならぬ。此れは人類の知的理性に多大な期待を持ったスピノザの至言です。言い換えれば、世界並びに宇宙尽くに「無」は有りえても、観念として観相出来得ぬ「虚」は有り得ないこと、「虚」は神に属さないことになります。然し乍ら、数学的便宜から用いられる虚数に対しては、存在しない個物ないし様態の理念的な観念として許容しているようにも憶えます。現代物理科学では宇宙で、今尚、解らない未知のものの一つとして宇宙の７割強を占めるとされる「暗黒エネルギー」があります。「暗黒エネルギー」がはたして「有」なのか「無」なのか「虚即ち不条理」なのか其の成り行きが注目されます。何れにしろスピノザの構想する神の世界は「実有」であることを述べるに留め置きます。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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