Tough Boy-World of cap_hiro（Subtitle：sense of wonder）

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2022年10月20日

ルドルフ・ジョセフ・ローレンツ・シュタイナー

カテゴリ：霊魂論

「神秘学概論」概略
第１章(仮付）　神秘学の性格　
08　神秘学の二つの基本見解
　次の二つである。１：可視界の背後には、感覚や感覚に依拠する思考では捉えられない世界が存在する。２：人間内の未開発な能力を発展させれば、この不可視界に入ることができる
09　不可視界に対する態度：否定
　不可視界に対してはさまざまな態度がありうる。不可視界否定派：感覚界だけが存在し、不可視界は存在しない。現在の科学では未熟であるが、原理的には、科学によって感覚界の謎は感覚界そのものから解くことができる。
10　不可視界に対する態度：不可知
　不可視界容認、然し乍ら、不可知派：不可視界が存在するかもしれないが、人間の認識力には限界があり、その世界は不可知であり、それは信仰の対象ではあるが、科学の対象ではない。
11　不可視界に対する態度：不可侵
　神聖領域不可侵派：本来信仰すべき対象を学問するのは不遜であり、それはタブーである。
12　不可視界に対する態度：非普遍
　不可視界非普遍派：感覚界の事実は普遍的に共通認識できるが、超感覚的事物は、個々人で体験が異なり、普遍的な内容は語れない。
13　不可視界に対する態度：その他
　他にも種々の異論がある。
14　可視界だけでは解明できない謎の存在
　可視界を詳しく見ると、そこには可視界の事実では解明できない謎がある。その謎は、可視界の科学がどれだけ進歩しようとも、原理的に解決不能である。可視界の事実は、本質的に不可視界を指し示している。これが分かっていないと、可視界が提示する謎を見過ごすことになる。謎を見過ごしているが故に、すべての疑問は、感覚的事実で解明できると思い込む。そうした思い込みを持っていてもなお現れる疑問であれば、いずれは可視界の事実で解明されるだろう。しかし、問いがなければ答は得られない。神秘学的には、可視界の事実だけでは解明できない疑問の存在を認めなくてはならない。人間の問いに制限を設けることで学問に限界を設けてはいけない。
15　不可知派への反論：認識の限界は間違い
　人間の認識には越えられない限界があり、不可知界は認識できないという考えが主流である。確かに、そこでの認識方法では不可知界には入り込めない。しかし、異なる認識方法を育てられれば超感覚界に入り込める。状況を吟味すると、認識限界論者は別な認識法の存在を知らないだけであることがわかる。そして、知らないことについて判断は下せない筈である。知っていることについてのみ語り、知らないことについては沈黙するのが筋である。既知のことを語る権利はあるが、知らない若しくは知ろうともしない事柄が不可能であると言う権利はない。彼らの超感覚界への無関心は責められない。しかし、自分が関心を持たないという理由で、人類がそれを知るのを妨げることは許されない。
16　不可侵派への反論
　超感覚的領域への参入を思い上がりと見なす人々に対する反論は、次の通りである。人間には超感覚的領域に入る能力が備わっており、それを持ち腐らせてしまうのは、この能力に対する罪である。
17　否普遍派への反論
　超感覚的世界についての見解は、個人的感情や意見に過ぎないと考えるなら、人間全般に共通する本質を否定することになる。確かに、超感覚界は、個々人においてしか認識されないのは事実である。しかし、認識が十分深ければ、内容は共通である。ただし、科学的で確実な道を採らず勝手な道を選択すれば、認識内容は食い違う。また、その共通性を認めるためには、「神秘学の道」の特異性を知っていなくてはならない。
　記：21世紀の物理科学の成果は、過去には人間が視床下部の働き（不可視とされていたもの）では見えない世界として諦念（ていねん）していた事柄を、各種特殊な視聴外計測機器の開発をもって難局を乗り越えようとしています。量子重力理論は過去の量子論と相対性理論を単一統合化する統一重力理論として多大な期待が持たれていますが如何なものでしょう。此の我々人類の存在宇宙の要素さえ96％が。驚くべきことに、未だに存在は確認されるものの、認識・認証の科学的解明はおろか観測方法さえ見つかりません。