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2020.11.15

『ミヤザキワールド』4

カテゴリ：アート

図書館に予約していた『ミヤザキワールド』という本を、待つこと1週間でゲットしたのです。
　ハードカバーでぶ厚くて重たい本であるが、冒頭に16ページものカラー画像を配するサービスがええでぇ♪
取りあげた題材が宮崎駿のアニメとあれば、これは読破できるような気がします。

ｽｰｻﾞﾝ･ﾈｲﾋﾟｱ著、筑摩書房、2020年刊

＜「BOOK」データベース＞より
世界を魅了しつづける巨匠の秘密とは?中・韓・ロシア・アラビア語版も刊行される決定版「宮崎駿論」。30世紀の有毒の森、神々が疲れを癒す湯屋、赤毛のさかなの女の子、ふわふわの森の精―これらに共通する要素とは?“アニメ・クイーン”の異名をとる米タフツ大学教授が、アニメーション作家・宮崎駿(1941‐)が手がけた『ルパン三世カリオストロの城』(1979)から『風立ちぬ』(2013)まで11の長編映画と、漫画版『風の谷のナウシカ』(1982~94)を徹底解剖。その人生と芸術との知られざる関わりを解き明かす。映像作品はもとより、膨大な日本語・欧文文献を8年がかりで渉猟、宮崎監督本人とスタジオジブリ関係者への直接インタビュー、大学で教える宮崎駿ゼミでの知見も踏まえ、「闇と光」がせめぎ合う「ミヤザキワールド」の魅力に迫る。日本版オリジナルの序文を収録。

＜読む前の大使寸評＞
ハードカバーでぶ厚くて重たい本であるが、冒頭に16ページものカラー画像を配するサービスがええでぇ♪
取りあげた題材が宮崎駿のアニメとあれば、これは読破できるような気がします。

＜図書館予約：（10/25予約、11/01受取）＞

amazon ミヤザキワールド

トトロが｢死神｣であるとのビックリ仰天する都市伝説があったそうで・・・
そのあたりを見てみましょう。

p206～209
＜第7章『となりのトトロ』＞
　21世紀初頭に、この映画を悲観的に解釈したある都市伝説が誕生した。現在も薄気味悪いほど一部の層で支持されているこの説によれば、『トトロ』には密かに登場人物の死に言及している場面がいくつかあり、母親とメイ、そしてサツキまでが死者に含まれているという。

　トトロを穏やかで人の役に立つ森の精から｢死神｣へと変身させたこの都市伝説の起源は、おそらく大学教授で文芸評論家の清水正が2001年に出版した著作（『宮崎駿を読む…母性とカオスのファンタジー』、島影社）にあると思われる。その中で、清水は映画の発想の本当の原点は、宮崎が一番好きな作家の一人、宮沢賢治の古典的ファンタジー『銀河鉄道の夜』であったという説を展開している。

　読者の心に強い印象を残すこの作品は、ジョバンニとカンパネルラという二人の少年が、銀河の中を走る鉄道で旅をするという幻想的な物語で、その結末では、旅が始まる前にカンパネルラはすでに溺死しており、実際にジョバンニと旅を共にしたのは彼の幽霊であったことが明かされる。

　清水の分析によれば、『トトロ』の実際の舞台は死の世界であるという。姉妹が越してきた新居も、ばあちゃんの孫のカンタから｢お化け屋敷｣と呼ばれており、清水はカンタがサツキに対して強い反応を見せるのは｢<異形なるもの>が村にやってきたという驚きの念｣のためであると主張している。

　言うまでもなく、清水自身も認めているように、この説に対しては直ちに異論が巻き起こり、教える学生たちの間からさえ同様の声が上がったという。この考えが一般的には根も葉もない憶測に過ぎないと見なされていたものの、『トトロ』が死に取りつかれた物語であるという見方は、21世紀初めにかなりの支持を集めるようになる。その結果、この映画にはスタジオジブリが認めようとしない側面があるという前提に立った｢ニュース｣が、様々なサイトやテレビ番組を賑わせたのである。

　映画の終りの方になると少女たちの影が消えているように見えるとか、池に浮んでいるのを発見されたサンダルは本当にメイのものだったといった主張が｢証拠｣として挙げられた。だが映画の内容を丁寧に検証すれば、これらの｢証拠｣は偽物であることが明らかになるし、ジブリも公式にこの説を強く否定している。

　中にはこの都市伝説は、ある歴史的な出来事をモデルにしていると主張する者もいる。それは映画の舞台となった宮崎の地元で1960年代に発生した｢狭山事件｣という殺人事件のことである。被害者は16歳の少女で、容疑者が被差別部落の出身だったことから、悪名高い事件として世間の耳目を集めた。
（中略）

　結果、トトロが｢死神｣であると想像することすら可能な世界が生れたわけだ。それは1980年代の絶頂期にあった日本とはまったく異質な場所だった。

　だが、この伝説はある点において真実を衝いていた。それは『となりのトトロ』がまさしく死（あるいは、少なくとも死の必然性）に関する物語であるということだ。宮崎は、世界のこの側面については、幼年期の頃から熟知していた。母親の命を奪う可能性おある病気は常に物語に影を落としており、ラストに至る一連の出来事もそれを中心に展開する。

　サツキがついに母親が死ぬかもしれない可能性を認めた時、妹を恐怖に陥れただけでなく、自身もすべての大人はいつか死ぬ運命にあるという認識に打ちのめされそうになる。これまでは家庭の雑事に追われたり、｢大人びた子供｣の仮面を被ったりすることでそれを何とか押しとどめてきたのだ。それでも、私たちの両親が死ぬ可能性（それが最終的には不可避であること―私たちにとって大切なものがいつ奪われてしまってもおかしくないという現実）を認識することは、恐ろしいけれども必要なことなのである。

　だが、トトロが住むユートピア的な世界では、こうした認識はファンタジーのフィルターによって色付けされ、直接言及されることはまれである。子供時代にもいつか必ず終りが来るし、喜びと幸せに満ちていた幼年期の記憶はいずれ失われるという厳しい現実認識は、映画の中では正面から取り上げられることはないが、究極的には肯定されていることがわかる。

『ミヤザキワールド』3 ：『天空の城ラピュタ』
『ミヤザキワールド』2 ：｢訳者あとがき｣と｢日本の読者へ：ｽｰｻﾞﾝ･ﾈｲﾋﾟｱ｣
『ミヤザキワールド』1 ：『千と千尋の神隠し』
（）

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