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Koko Hirosi
現世を楽園に変える不生不死の境地に至る道などを、 言葉に乗せて明かします。
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2008年05月22日
テーマ： 精神の世界(125)
カテゴリ： 宗教
『仏教聖典』（仏教伝道協会）を読んでみます。
『道を歩いていて足に棘が刺さり、疼きの中から、疼きを覚えるのは、もともと定まった心があるのではなく、縁に触れていろいろの心となるのであって、一つの心も、乱せば醜い煩悩となり、おさめれば美しい悟りとなることを知って、さとりに入った人もある。』
道を歩いている時に限らず、手や足に棘が刺さって、痛い経験をした人は幾らでもいるはずだ。しかしそれで悟りを修めるまでに至っただろうか。ほぼ全ての人が否と答えるだろう。そこがこの説法の意外性である。
意外性の故に、この説法は注視されるだろう。また注視されることによって、この説法は効力を増すであろう。
人はかつて手や足に棘が刺さった記憶を思い起こし、何故自分は、その時悟りに至らなかったのかと反省するかもしれない。それ故、そのように出来事の最中にあっては、唯その出来事の為の心煩いに執われていて、悟心を失っていた場合は、斯かる説法を聞いて、普段の心掛けの大切さを思うべきである。即ち悟心は、全ての迷心に寄り添うが如くに保つべきであると。
『道を歩いていて足に棘が刺さり、疼きの中から、疼きを覚えるのは、もともと定まった心があるのではなく、縁に触れていろいろの心となるのであって、一つの心も、乱せば醜い煩悩となり、おさめれば美しい悟りとなることを知って、さとりに入った人もある。』
道を歩いている時に限らず、手や足に棘が刺さって、痛い経験をした人は幾らでもいるはずだ。しかしそれで悟りを修めるまでに至っただろうか。ほぼ全ての人が否と答えるだろう。そこがこの説法の意外性である。
意外性の故に、この説法は注視されるだろう。また注視されることによって、この説法は効力を増すであろう。
人はかつて手や足に棘が刺さった記憶を思い起こし、何故自分は、その時悟りに至らなかったのかと反省するかもしれない。それ故、そのように出来事の最中にあっては、唯その出来事の為の心煩いに執われていて、悟心を失っていた場合は、斯かる説法を聞いて、普段の心掛けの大切さを思うべきである。即ち悟心は、全ての迷心に寄り添うが如くに保つべきであると。
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