目の変化びと

感覚のとつぜんの不可逆的な変化

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2007年01月25日

　だけど、そんなことに気づいたところで、頭のざわざわは止まりはしないじゃないか？　そんな気づきは役に立ちゃしない。
　そんなことはない。気づけば静まる。
　じゃあ、私のざわざわ、止めてよ。

「頭がざわざわしている」と思っているなら、観察されるものとしての「頭がざわざわしている」があって、それとは別に、それを観察している観察者（私）がいる。
　こうした二分化のはじまりは、もちろん言葉である。
「頭がざわざわしている」という感じがじっさいにある、と思うときには、「頭がざわざわしている」という感じをとらえるときに、「頭」「ざわざわ」という言葉を頭に流している。
「頭」「ざわざわ」という言葉を頭に流さず、本気で「頭がざわざわしている」そのものを観察するなら、すなわち、観察者そのものである「頭がざわざわしている」に直面するなら、「頭」「ざわざわ」といった言葉抜きで「頭がざわざわしている」に直面するなら、なんというか、からっぽである。

　言葉抜きで観察されるものとしての観察者は、つねにからっぽである。

　からっぽはざわつけない。

　じつのところ、観察者がどうの、観察されるものがどうの、と言わなくても、言葉抜きの頭はからっぽである。

　だけど、たんに言葉を抜けと言われたって、と言われるのなら、やはり基本は「観察者とは観察されるものである」

　それでもなお、「だからどうした？」という人がいる。

「だから」「どうした」「？」といった言葉抜きで「だからどうした？」を調べてみれば、からっぽである。
　観察されるものとしての「だからどうした？」を観察している観察者（私）が「だからどうした？」なので、そのとき、「だからどうした？」だけがあって、「だからどうした？」と言う人はいない。

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