過去の礼拝メッセージ
平成20年4月19日(土)「捨てる勇気、得る祝福」寺内三一 牧師
富める若い役人→冨を捨てる事が出来なかった。マタイ４章「だれも二人の主人に兼ね仕える事は出来ない」神様という第１ボタンをちゃんと留めればあとは付いてくる。アルコール依存症がなかなか治らない理由→アルコールに代わるものがないから（愛）。ルカ５：１～〔捨てる方法〕昼間でも魚が捕れた。神に従うときに満たされる。そう思ったから大事な魚も舟も捨てる事が出来た。自分のプライドを捨てる時、本物を得る。
「自己犠牲の法則は、自己保存の法則でもある。地に埋もれた種は、実を結び、それがまたまかれる。こうして収穫はふえていく。農夫はまくことによって穀物を保存するのである。このように、人生においても与える事は、生きる事である。」ＥＧホワイト豊かな人生の秘訣60p
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平成20年4月5日(土)「光を掲げる者」藤森 剛 牧師 （バプテスマ式）
子供のお話：アンナの灯台。灯台がなくて嵐の夜に漁師だった父を亡くしたアンナ。夜になると窓際にランプをともし続けた。多くの船や船員が救われた。
今日バプテスマを受けるスーさん、み言葉に従って歩んでほしい。朝起きたら、み言葉から力を得て欲しい。悩みがあるのが世の中。でも神様と一緒に歩むときに力が与えられて越えていける。
約束の聖霊は求める者に与えられるのです。毎日求めていきましょう。
絶え間なくイエス様を求めて行きましょう。それは祈りです。悩んでいる時間を祈りの時間に変えていきましょう。イエス様を唯一の相談相手にしていくのです。周りを照らし祝福を与える生き方をしていきましょう。
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平成20年3月29日(土)「御足の跡」（聖餐式）藤森 剛 牧師
特讃：「天国の子供たち」中高大女子
ノアのひいおじいさんはエノクです。エノクは３００年神と共に歩み死を見ないで天国に移されました。エノクは義人だったのか？いや日ごとに神のところにいかなければならない罪人だった。イエス様も日ごとに父なる神と交わっておられた。「イエス様ほど忙しい方はこの世にいなかった」と言われている。それでもその忙しさの中で多くの時間を祈るために割かれた。イエス様は今日出会う人々に与えるために天からのエネルギーを必要とされた。私たちもイエス様のように日ごとに神と交わり力を受けて良き業を成して行きたいと思います。
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平成20年1月19日(土) 「土の器」久慈川教会礼拝説教 中村芳勝 先生
エリシャをもてなしたやもめ。飢饉と貧しさでお金も食物も底をついたとき、エリシャにすがった。エリシャは「何を持っているのか」と尋ねた。油の壷以外に何もなかった。そこでエリシャは家中の壷をそして近所から壷を借りてきなさい」という。その通りにすると壷が無くなるまで油が満たされ続けた。戦争があり負債をかかえた一家にその負債を払い暮らしていけるだけの神の恵み（油）が与えられた。聖書は油を「聖霊」として紹介している。わたしたちは土の器です。しかしそこに聖霊という油を豊かに注いでいただきたいと思うのです。
イエス・キリストをご紹介するためにこの身を用いたいと思うのです。
秋田南教会は田舎の町にある。金子先生はそこに引っ越され「風の音」という聖書の言葉をわかりやすく書いた新聞を作り一軒一軒尋ねてまわった。そうしている内に一人二人とその新聞によって神様を知り教会につながるようになったのです。
私は器。愛を受けるための器。器はいつ壊れるかしれない。しかし、愛は満ち周りに放つ
ある時は春雨のように、秋の夕立のように。
わたしたちの器はいつかは壊れる。壊れて飛び散るその時に愛をこぼしていく。
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平成19年12月29日（土）礼拝説教「古き自分を捨てて」 本郷武彦先生
２００７年も数日で終わります。世相を表す言葉として「偽」が選ばれるとは悲しいことです。教会の中で振り返ってみるとこの年も大切な方々を亡くしました。悲しい日々→試練の連続であっても神がそこにおられることによって違ったものになりました。 また待たされる年でもありました。でも待たされることによって しかし神様と色んな出来事の中で出会います。そうして今年を感謝しながら終え新しい年を
「捨ててこそ得る物もあり年の暮れ」本当にしなければならないのは心の掃除です。捨てなければならないなら捨ててしまいましょう。愛の欠如・忍耐力のなさ・こころない言葉これらは全て捨ててしまって良い物です。
空のようにきれいになれるなら 花のようになれるなら
あたいなきものとしてこれも捨てよう。あれもすてよう。八木重吉
バプテスマとは捨てることです。何か持っていた物をすてるのではなく、自分自身を捨てるのです。
捨てなければならないのは自分です。
人生で最も意味のある儀式です。古い自分に死んで新しい自分に蘇るのです。
年の瀬はバプテスマに最もあっているのかもしれません。古い日々を捨て新しい日々に生きるのですから。
ピリポとエチオピヤの宦官バプテスマは浸礼（沈めのバプテスマ）。
バプテスマは単なる決心ではありません。バプテスマは信仰の告白なのです。キリストと共に死にキリストと共によみがえり生きる。そのためにキリストに頼って生きていきます。という事を信じている表れなのです。
「主の契約は、主の聖徒 私たちには助けてくださるという保証なのです。
ブドウの木の譬え→キリストに留まっているなら「キリストと共に」「キリストによって」
私たちは自分では（神様なしでは生きていけない）何もできない弱いものであることを忘れないようにしたいものです。新しい年にこの思いをもって歩んでいきましょう。
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平成１９年９月２２日(土) 「鐘の音」 西野光生長老
愚図で臆病だったいなかっぺを神様は育て用いてくださいました。
久慈川三育小学校に赴任し人生の半ばからは会計に転職させられた。神様が私の人生を導いてくださったのです。終の棲家として茨城の地に来たのですが、日立電鉄線の廃線そして妻の姉の突然の死に「将来の事」を考え直し始めました。家の１０年のチェックを終え不思議に売却の道が示され、このたび印西市への転居が可能となりました。
とても環境的に整っていて老後の生活に適しています。文書伝道の先生方も近くにおられるようで、文伝も続けるように神様に言われているようです。
さて私たちクリスチャンが今必要なのは「忍耐」です。神様の救い、再臨を待ち望みながら、耐えつつ歩んでいきたいものです。
幼きときの思い出の中でたった一つ自慢できることは金曜日の夕方、２階に駆け上がって教会の鐘を鳴らしていたことです。今でも「神の救い」を告げる者として働かせていただきたいと思います。
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平成19年9月15日（土）早坂徹 先生 〈衛生病院伝道チーム〉
診療と入院を分けるという医療改革の流れの中で衛生病院も診療部門は「教会通り・・・」という名称になった。教会通り商店街（地元）の人たちにも大変喜ばれています。衛生病院には名医がいるわけでもないがその医療関係者の姿勢を評価されている。～ランキングでも上位に来ている。
北海道に伝道旅行に行ったとき、「どうしても衛生病院で治療をしたい」という信者さんがいた。急には難しいことを説明したが「それでも入院させてください」とお願いされた。そして入院が可能となった。特に地元の病院と治療方針が違ったとは思いませんが、その人は数週間治療入院をし治って帰られた。そこには神様の癒しがあることは間違いないが、それに信者さんの「衛生病院なら・・・」という信頼があったのではないかと思った。
診療所の開設までの準備、システムの改善・老朽化した建物の問題等やらなければいけない事は多かった。神に祈りながらスタッフと協力しながら進んでいった。
４５０人の予言者に対して堂々と一人で向かうことが出来たエリヤがイゼベルに命をつけねらわれたとき、自分の死を願い意気消沈してしまう。神はエリヤに「あなたには見えないが７０００人の仲間を用意している」ことを告げる。
医療も伝道も行き詰まりを感じるときがある。しかし、神を信じ仲間を信じて進んでいきましょう。
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