2023年09月の記事一覧 | ルーマニアックス

9月の気になる景品推しの子 Trio-Try-iT アイ、ようこそ実力至上主義の教室へ軽井沢恵(フリュー)、ウマ娘スマートファルコン(バンプレスト)

9月の気になる景品ようこそ実力至上主義の教室へぬーどるストッパーフィギュア軽井沢恵(フリュー)これはかわいいね、実力至上主義とはそういう事か、学園カーストの話か、、、今はそういうのもテーマになるんだな。推しの子 Trio-Try-iT Figure アイ(フリュー)今回のメイン、中高生向けの漫画と思いきや、だいぶ大人向けだった。バンプレストかと思っとったらフリューやった。楽しみの様な不安の様な…初の通常サイズのフィギュアだな、Qposket等は登場してましたが。ウマ娘プリティーダービースマートファルコンフィギュア(バンプレスト)ファル子はガチでアイドルな件。中央、地方問わず回っているからね、それがアイドルの営業活動を被る。しかし、今回はやけにアイドル多いな…※前回の事ですが、この3頭並び好き🐴🏇🐴オールカマーハヤヤッコ × 浜中俊騎手ガイアフォース × 西村淳也騎手マリアエレーナ × 三浦皇成騎手マジの白い三連星……芦毛ぽい白毛と白毛ぽい芦毛、そして、芦毛。鼻先の色で白毛か芦毛で判断できるが。”レース中に逃げるタイトルホルダーに競りかかってきた白い三連星正直遠目ではどれがどなたかさっぱりでしたわ(失礼)”しかし、遠くから見たらまじで分からないだろうな。#オールカマーお疲れ様でした現地でタイトルホルダーたちを応援することが出来て本当に良かったです #タイトルホルダー #横山和生 #ハヤヤッコ #浜中俊#ガイアフォース #西村淳也一時期ハヤヤッコはガチで競りかけて来た、最後はずるずる後ろへ下がっていったけどな。勝った馬より目立つ白い三連星……タイトルホルダー「なんか…前に同じ事が…？？？」……昨年の天皇賞（春）、タイホ君の快進撃よカラ馬で近づいてきた"アレ"が目立ってたいな、タイホ君、白馬に何かと縁がありそう。しかし、明日のスプリターズＳはママコチャ応援するか、メイケイエール応援するかどっちか迷う、どちらも凡走する可能性もあるしな、どちらも白くないけど、＃料理研究家リュウジさんのレシピ通りに作ったケチャップを使わない、オムライス、トマト缶を使い作る分、かなりさっぱりします。ケチャップって塩や砂糖等の調味料が相当入っていた事が分るね。あと、オーブントースターで冷凍食品のコロッケ等を焼くと小さいのに関わらず、油が相当でる。そう、そう、モンスト×コラボ『東京リベンジャーズ』で決まりましたが。ほんの少し前間まで『ドラゴンボール』と騒いていたのは何だったのでしょうか？『ドラゴンボール』確かに人気ですが、10週年なのに今更かと思ったのですが、『SAND LAND』の映画あったばかりでしたね。噂レベルですが鳥山明先生も登場、もう、コラボは『ドラゴンボール』と決まったようなものされていました。ＳＮＳでもほぼほぼコラボは決まった様なもの…だった。蓋を開けてみれば…『東リベ』かよ、しかし、『ドラゴンボール』は昔はよくゲームとコラボしてましたが、最近はというかここ数年はコラボはどこも見てませんでしたねぇ、他に人気作が目白押しの事もありますが、例えば『東リベ』に比べてもそこまで不人気でもない。実は、鳥山明先生はゲームのコラボにあまり乗る気ではない、自分のキャラクターが思わぬところで他の比べられる事を良しとしなかった、変に弄り過ぎてイメージが壊れる事があるからね。コラボする側の認識不足があったのかもしれない。これだけ期待させていると近いうちに必ずモンストコラボが来るでしょう、もしかして…今は鳥山明先生と交渉が上手くまとまらなかったのでは？？なお、『呪術廻戦』のメロンパン…思った以上にヤマザキメロンパンだった…なお白いし、、、、スーパーでよく見るやつな、「メロンパン」の元ネタは「トリビアの泉」の「金の脳」に「メロンパン」入れだった事。しかし、「トリビアの泉」懐かしいな……羂索 ( けんじゃく ) のメロンパン…って、次回のファミマの呪術コラボで登場しそう、、、、そもそも、呪霊玉がおむすびなる位だ…ヤマザキ側が待っていたかもしれない？？？ガチでやったら頭がオカシイと言われるかも、ただのメロンパンを呪術仕様すれば良いし、コスパが良さげやし。なお、あれを再現できるようにメロンパンにメイプルシロップ付きとか(脳汁)、マジでキショイわ……。そして、呪術コラボ品を何点か購入すると、メロンパンのお面が…なお、メロンパン置きにも…10月の気になる景品。・ウマ娘プリティーダービーダイワスカーレットフィギュア(バンプレスト)、電ホビー・ウマ娘プリティーダービーウォッカフィギュア(バンプレスト)、電ホビー・推しの子ルビーフィギュア(バンプレスト)、電ホビー・その着せ替え人形は恋をする AMP＋喜多川海夢フィギュア黒江雫 ver. (タイトー)、タイクレ限定、電ホビー今回もあまり多くありません、ウオダス出来が良いね、ようやく登場ですか遅すぎる。キタちゃんとダイヤちゃんの方が先だった。今後は私服が登場するから迷う…喜多川海夢は出来がマジでヤバいですね1か月程遅ましたが、登場して良かった、胸をなでおろしました。シュタゲの牧瀬栗栖も1カ月遅れたからな。なお、サラコレが気になる方はこちらへどうぞ、個人的にパンサラッサが気になる、その他の気になる景品はこちらからお願いします。

お買い物マラソン日本酒　飲み比べセット！、9月29日中秋の名月。

お買い物マラソン日本酒　飲み比べセット！、9月29日中秋の名月。驚くほど早く到着いたします！お買い物マラソン中のみ販売！無くなり次第終了【送料無料】【あす楽】日本酒　飲み比べセット！越乃寒梅・久保田入り【新潟銘酒五人衆】越乃寒梅＋久保田＋八海山＋佐渡の地酒！720ml×5本　贈り物に最適！2023　お中元ギフト佐渡の地酒・北村酒店これだけ月が綺麗だとお酒が嗜みたくなりますね、今夜(29日)は中秋の名月です。今年の「中秋の名月」は満月です。「中秋の名月」と満月の日付がずれることは度々起こり、次に中秋の名月と満月の日付が一致するのは7年も先になります。今夜は晴れて、お月見をできる所が多くなりそうです。今夜は「中秋の名月」今夜は「中秋の名月」です。「中秋の名月」とは、太陰太陽暦(旧暦)の8月15日の夜に見える月のことを指します。中秋の名月をめでる習慣は、平安時代に中国から伝わったと言われています。今年の「中秋の名月」は満月です。満月の瞬間は18時58分で、夜に昇ってくる名月がちょうど満月ということになります。2021年、2022年、2023年と3年連続で中秋の名月と満月の日付が一致しますが、次に中秋の名月と満月の日付が一致するのは2030年9月12日と7年も先になります。「中秋の名月」と聞くと、満月を思い浮かべる方もいらっしゃると思いますが、「中秋の名月」が必ずしも満月になるというわけではありません。「中秋の名月」と満月の日付がずれることは、度々起こります。この理由の一つが、「中秋の名月」は太陰太陽暦の日付(新月からの日数)で決まりますが、満月は、太陽、地球、月の位置関係で決まるためです。もう一つが月の公転軌道が楕円形であり、新月から満月までにかかる日数が13.9日から15.6日と大きく変化するためです(国立天文台より一部引用)。また、満月には英語圏で様々な呼び名があります。4月は「ピンクムーン」、6月は「ストロベリームーン」などと月ごとに呼び方が変わります。9月の満月は、農作物を収穫する頃などから「ハーベストムーン」と呼ばれます。このような呼び名を思い出しながら、月を眺めてみるのも良さそうです。（【参考サイト】The Old Farmer's Almanac　AstroArts）なお、きょう29日の東京の月の出は17時32分です。今夜の天気は?今夜は、北海道や東北、北陸は、おおむね晴れて「中秋の名月」を見られる所が多いでしょう。関東甲信や東海は雲が広がりやすいですが、雲の切れ間から満月を見られる所が多くありそうです。近畿から九州、沖縄にかけては大体晴れて「中秋の名月」をよく見られるでしょう。ただ、四国や九州南部は雲が少しかかりそうです。なお、太陰太陽暦の9月13日の夜を「十三夜」と呼び、日本ではその夜にもお月見をする習慣があります。十三夜は、「後の月」「豆名月」「栗名月」とも呼ばれます。今年の十三夜は、10月27日(金)です。（日本気象協会本社吉田　友海より、）本日は9月29日は中秋の名月となります、ここでは相変わらず見にくいですが、空気の澄んだ空に綺麗で可愛らしい月が浮かんでいます。

第３６回大和撫子の元祖櫛名田比売について

第３６回大和撫子の元祖櫛名田比売について今回は第３６回大和撫子の元祖櫛名田比売について紹介します、過去にモンスターストライクに登場した「ヤクモ」の八雲について紹介しましたし、1月頃に概念としての八雲立つ～の和歌を紹介しました。八雲は日本最初の和歌で、須賀の宮を建ててスサノオが歌を詠ん歌について説明しました、意外に思われますが実はクシナダヒメ様自体は紹介しておりませんでした、ですので今回紹介いたします。なお、第３５回国産みの神伊弉諾尊について紹介したばかりでしたが、、神様なのにdis、イザナギ様散々の言われようで草も生えませんわwwww(？？？然る方的に…)神話的にクズしか思えない、なお、ギリシャ神話の全知全能神のゼウスもクズだか…っか、クズの極み、個性重視だとそうなるのでしょうが。未だに月見バーガー食べられていません、ついには、”マスコミが知りながらちゃんとしなかった事が悪い”経団連の代表者が怒っていらしていた、企業はイメージがあるからね、それに、コンプライアンスもだんだん厳しくなっている。ジャニーさんだけが悪いのではなく、それを知っていて黙っていたマスコミが悪いと自分も思うよ、よう逃げてるなマスコミ。TRADITION スサノオが八岐大蛇から助けた女神「櫛名田比売」日本人なら知っておきたいニッポンの神様名鑑（2020.12.4）まだ日本という国がなかった頃、国生みの神イザナギとイザナミによって多くの神々が誕生しました。彼らにはそれぞれ役割や力が与えられ、日本国を統一していきます。では、どのような神様がいるのかご存じでしょうか？　主要な神様のプロフィールを、祀られている神社やご利益とともに紹介する本連載。今回は稲田の女神として信仰される、クシナダヒメです。櫛名田比売（クシナダヒメ）八岐大蛇伝承で、スサノオがオロチから救うことを条件に妻に迎えられた女神。その名が「奇し稲田」と表されることから稲田の女神とされるが、スサノオが八岐大蛇に挑むとき櫛に姿を変えたので、櫛を挿した女性、すなわち、巫女を意味したのではないかともいわれる。通常スサノオと共に祀らる。古事記：櫛名田比売日本書紀：奇稲田姫基本属性：稲田の神代表的ご利益：五穀豊穣代表的神社：川越氷川神社1500年ほど前に武蔵国造が奉斎し創建。二組の夫婦神と大己貴命を祀り、縁結びの神として信仰を集める。境内の小石を持ち帰り大切にすると恋愛成就するという言い伝えも。（DISCOVER JAPANより、）なんとなくだよ…ファイン殿下と釈迦さん、貴族のお嬢様と、荒ぽい見た目子、本当は釈迦さん一番常識人枠だが…釈迦さんはパソコンでデータ分析する知性派でも、実馬が暴れ馬でも怒られた時はシュンとして反省していたのだという、武豊氏が”頭を～”とおっしゃていたが、話せばわかるタイプだった。ゴルシは怒った調教助手を振り落としてにっこり笑っていた…マジかよ、しかし、今浪さんゴルシに会いに行ったのですね、本当に真っ白になったなゴルシ、それに、ゴルシの目が何時もと違い穏やかだったよ。小ボスエアシャカール → 中ボスメイケイエール → 大ボスオルフェーヴル → ラスボスゴールドシップ気性難比べ見るとこれかも、半分はikzeのお手馬…ラスボスと大ボスはほぼ変わらんか、スイープトウショウとドリームジャーニーは何処いるのだろうか？ドリジャ兄はゆっくり壁側に追い詰めて首に噛みついて心折るのを楽しんでいた程のサイコパス、が、ikzeが身をゆだねると気持ち悪くなったのか止めてしまったらしい、なお、種馬時代は56されるかもと会いに来たikzeを近づさせなかった。大概だなドリジャ兄、十分中ボスになりえそう。最近はikzeと和解、少しだけなら触れるらしい。👁️はガンキマリしてるが…オルちゃんは思ったよりも素早くikzeが触れた途端に前足バーンを発動していた…なお、今年も同じだったとか。しかし、オルちゃん相変わらず綺麗やな、栗毛が黄金に輝いて見えるよ、毛がサラサラやし、美形だ。兄弟どちらもikzeが会いに来ると喜ぶらしい。なお、かつてゴルシが須貝氏に再会して反応したのも映像に残っているし。なお、半分は武豊氏も騎乗してるのですが、まあ、武豊氏なら騎乗が多いのであり得る事ですが…っか、ノリさんはほぼだね。「お願いですゴルシさん走ってください」ノリさんはポツンが得意技なのに、強制ポツンさせられたのは2馬（ゴルシとエールちゃん）しかいない…全部前言ったが。サトノグランツが直線強襲！コースレコード勝ち『菊』父子制覇へ川田「無事に本番を迎えられれば」【神戸新聞杯】24日　「第71回神戸新聞杯」（G2・阪神・芝2400メートル）中団に待機した3番人気のサトノグランツが、ゴール前で馬群を割って出て2分23秒5のコースレコードで快勝。2着の10番人気サヴォーナを頭差差し切り、5月の京都新聞杯に続く重賞2勝目を挙げた。3着は逃げた2番人気のファントムシーフ。川田は「春から極端な変化はなかったが、いい成長を遂げてくれた。上がりの速い競馬の中、一戦ごとに背中の感触が良くなってひと夏を越し、こういう勝ち方をできたのは収穫」と喜んだ。目標の菊花賞（G1・10月22日・京都・芝3000メートル）での父のサトノダイヤモンドに続く父子制覇に向けて「無事に本番を迎えられれば」と意気込んだ。（中日スポーツより、）【オールカマー結果速報】ローシャムパークが外からタイトルホルダーを差し切る！　重賞連勝でいざ、GⅠ戦線へ9月24日、中山競馬場で行われたオールカマーはC.ルメール騎手騎乗のローシャムパークが1着。2着はタイトルホルダー、3着にはゼッフィーロが入った。【オールカマー2023 注目馬】好メンバー揃いも実績と持ちタイムは断然！　SPAIA編集部の注目馬を紹介（SPAIA）好スタートから逃げたのはタイトルホルダー、2番手にノースブリッジが付け、縦長の展開で道中は流れた。3～4コーナーで前の動きが少し激しくなったが、タイトルホルダーは持ったまま最後の直線に入った。直線に入るとタイトルホルダーが粘り腰を見せ、押し切りを図ったが、ローシャムパークが外からきっちり差し切った。これで重賞連勝、（SPAIA編集部より、）【#オールカマー】前走までの着度数は[7-2-0-7]、脚質もあり"勝つか負けるか"が分かれるタイプのタイトルホルダーは、皐月賞(優勝馬エフフォーリア)以来の2着。競走中止明けの復帰戦、十分に格好は付けてみせました。神戸新聞杯は個人的にファントムシーフが菊花賞が出られるから良いかな、サトノダイヤモンド産駒ようやくG1に手が届くのが出てきました、サトノグランツには是非頑張って欲しい。タイトルホルダー2着とよく頑張った、ここで出し切る訳にはいかないからね。前回の状態から復帰、個人的に5着、或いは3着以内入れは吉としてました。相手は絶好調の4歳馬で鞍上がルメール騎手だ。つか、ハヤヤッコが頑張ってましたね、ガイアフォースは単純に距離か長かったかな？？しかし、5着だぞ。ハヤヤッコがガイアフォースにめっちゃ絡んでいたな、仲間と思ったかな？誘導馬にこっそり加わる様なヤツだからね。馬は群れを作る生き物、同じ様な特徴なら集まり易い。なお、タイトルホルダーとも並んでいたし、多分ハヤヤッコは自分より若いガイアフォースしか眼中なかった様で、マウント合戦していたと思う、しかし、タイホ君はシロイノに絡まれる運命なのか、流石Ｇ1馬ブレないだな、タイホ君からしたら災難しかない。”レース中に逃げるタイトルホルダーに競りかかってきた白い三連星正直遠目ではどれがどなたかさっぱりでしたわ(失礼)”マリアエレーナは4着に前に来てたし、葦毛勢が結構上の方に来てますね。肝心のハヤヤッコさんは2着の場所で水浴びを受けていた…2着じゃないのに。以前、芦毛軍団に囲まれていたアイアンバローズが泡吹いていたし、葦毛でも同士にマウントしていた。ガイアフォース君は安田記念でもパドックで「ソダシじゃない」「白くない」と言われてキレかけたりしてる、ガイアフォースvs白毛一族も災難な様、クロフネもブラックタイド等の血統で白毛一族とは遠縁あたり広義的な意味で親戚だけど。（TVアニメ『お隣の天使様にいつの間にか駄目人間にされていた件』【公式】@tenshisama_PR）櫛名田比売（クシナダヒメ）クシナダヒメとは？スサノオ尊の八岐大蛇ヤマタノオロチ退治のヒロイン。足名椎（あしなづち）と手名椎（てなづち）の末娘で、八岐大蛇の生贄になる寸前にスサノオ尊との結婚を約束に救われる。スサノオ尊が歌ったとされる日本最古の和歌に「妻」として記されます。稲田の神として農業・衣食住守護の神徳と、縁結びや夫婦和合、金運招福（玉の輿）のご利益を備えます。古事記：櫛名田比売（クシナダヒメ）日本書紀：奇稲田姫（クシイナダヒメ）、稲田媛（イナダヒメ）、眞髪觸奇稲田媛（マカミフルクシイナダヒメ）出雲国風土記：久志伊奈太美等与麻奴良比売命（クシイナダミトヨマヌラヒメ）、別称稲田姫命（イナダヒメノミコト）、久志伊奈太伎比咩（クシイナダキヒメ）神格：農耕神、稲田の神ご利益：稲作守護、縁結び、夫婦和合、金運招福、衣食住守護、厄除開運関連神：父神足名椎（アシナヅチ）、母神手名椎（テナヅチ）、夫神須佐之男命（スサノオ）、子神八島士奴美神ヤシマジヌミ（※古事記）,大己貴命オオナムチノミコト（※日本書紀）生贄になる寸前にスサノオに助けられた幼き女神神話では、出雲国の簸川(ひのかわ)現在の島根県斐伊川の上流に住む足名槌（アシナヅチ）、手名槌（テナヅチという）夫婦の娘として登場します。テナヅチ・アシナヅチは8人の娘に恵まれ幸せに暮らしていましたが、高志から八俣遠呂智（ヤマタノオロチ）という8つの頭と8本の尾を持った巨大な怪物が来てからは一変。毎年出雲にやってきては娘を食べ、すでに7人の娘たちはヤマタノオロチの生贄となっていました。いよいよ最後に残ったクシナダヒメが生贄となる年。夫婦は肥の川のほとりで泣いていました。そこに高天原を追放された須佐之男命（スサノオノミコト）が現れます。事情を聞いたスサノオは、クシナダヒメとの結婚を条件にヤマタノオロチの退治を申し出ます。素性を知らないアシナヅチとテナヅチ夫婦は不審に思いますが、スサノオ尊がアマテラスの弟と証明すると喜び、これを承諾します。クシナダヒメはすぐにスサノオの神通力によってその身を変形させられ、小さな櫛に変えられます。櫛になったクシナダヒメを頭に挿したスサノオは、見事十束剣によってヤマタノオロチを退治。約束通りクシナダヒメはスサノオ尊の妻となり、出雲の須賀というところに建てた新しい宮殿で暮らしました。ここでスサノオが詠んだのが、「八雲立つ出雲八重垣妻籠に八重垣作るその八重垣を」という日本最初の和歌とされる歌。この歌に出てくる「妻」がクシナダヒメを指しているとされます。テンションあがって奥さんの名前を叫ぶあたりかわいいですね。のちにスサノオとの間に子どもを設けます。『古事記』ではヤシマジヌミ神が生まれ、この神の子孫が大国主と記されます。一方の『日本書紀』ではスサノオとクシナダヒメの間に生まれたのが大国主と記されています。稲穂が豊かに稔る美田の女神名称は通常、『日本書紀』の記述のように「奇し稲田（くしいなだ）姫」すなわち霊妙な稲田の女神と解釈されています。奇稲田姫の「奇（クシ）」は、ものをたたえる意味の美称。それが「稲田」にかかることで、稲穂がよく実った美しい田を表しています。原文では「湯津爪櫛（ゆつつまぐし）にその童女を取り成して～」とあり、クシナダヒメ自身が変身させられて櫛になったことから「クシになったヒメ」→「クシナダヒメ」という言葉遊びという説もあります。そのクシナダヒメを食い殺そうとした八岐大蛇は、出雲国の山や谷がそのまま巨大な蛇体になったというイメージです。そこから連想されるのは山の神で、蛇体への化身は水神=龍神を象徴しています。日本人の自然神への観念からすると、八岐大蛇という怪物は人間には抑制できないが、稲を育てるには不可欠な自然の霊力としての水神、農耕神として見ることができます。それに対して人身御供になるクシナダヒメの原像は、古代出雲の農耕祭祀の祭司役の女性(田の神=水神の妻となる役目を果たす巫女)だったとも考えらます。クシナダヒメは倭撫子（やまとなでしこ）の語源？クシナダヒメを養育するアシナヅチ・テナヅチ夫婦を見ても、ナヅは「撫でる」、チは「霊」の意味であり、稲田の精霊を大切に育てるというように解釈できます。また、父母がそれぞれ足名椎、手名椎と「手足を撫でる」意味から、「撫でるように大事に育てられた姫」との解釈もあり、倭撫子（やまとなでしこ）の語源ともされています。クシナダヒメを櫛にした理由は？スサノオ尊はどうしてクシナダヒメを櫛にして髪の毛に差したのでしょう。わざわざスサノオと共にヤマタノオロチ退治に行くよりも、離れた場所に隠れさせたほうが安全なのに。このクシナダヒメが櫛にされた理由について諸説あるようです。ヤマタノオロチ退治に必要だった説日本では古来から櫛には呪力が備わると考えられていました。『古事記』においてイザナギが、黄泉国の追跡者黄泉醜女（よもつしこめ）から逃れる際に、櫛の歯を後ろに投げ捨てると、櫛が筍に変わり黄泉醜女らの注意を引いているうちに難を逃れました。櫛は生命力の横溢（おういつ）する竹を素材として作られており、魔的存在に対する際に極めて有効な働きを為すと信じられました。スサノオ尊がクシナダヒメを剣や矛といった武器の類ではなく、櫛に変えたのは女性の有する生命力と、櫛の持つ呪力も同時に得ようとしたからという考えです。婚姻の証という説昔の日本では、求婚する際に相手に櫛を贈る習慣がありました。クシナダヒメ自身がこの「櫛」になってスサノオに贈られたという説ですが、日本でこの習慣があったのは江戸時代。そのため、この説は後付けであるとされています。強引に自分のモノにした説両親のアシナヅチ・テナヅチの名前には「手足を撫でる」意味があります。スサノオの力によって櫛にされたクシナダヒメを両親が撫でられない状況なり、そのため「アシナヅチ・テナヅチの娘」から「スサノオのもの」になったという強引な説。もしくは櫛にして逃げられないように自分の近くに置いているなんて考えもありそうですね。そうだったらよっぽどクシナダヒメが気に入ったのでしょう。クシナダヒメを守った佐久佐女の森八重垣神社の境内奥地には佐久佐女（さくさめ）の森があります。ここはスサノオ尊が八岐大蛇を退治する際に、稲田姫を難から守った場所とされます。森の大杉の周囲に「八重垣」を造りクシナダヒメを隠しました。「八重垣」とは、クシナダヒメを守る八つの垣根で、大垣、中垣、万垣、西垣、万定垣、北垣、袖垣、秘弥垣と呼ばれます。この鏡の池は、八岐大蛇の難を避ける際に、八重垣にお隠れになった時に飲料水とし、また御姿をお写しになられた池と伝わります。現在は、占い用和紙に硬貨を載せて池に浮かべる良縁占いができます。池の奥にはクシナダヒメが祀られた『天鏡神社』が鎮座しています。稲田姫命を祀る神社氷川神社埼玉県さいたま市大宮区高鼻町、六所神社神奈川県中郡大磯町国府本郷、櫛田神社富山県射水市串田、今宮神社京都府京都市北区紫野今宮町、八坂神社京都市東山区祗園町北側、廣峯神社兵庫県姫路市広嶺山、須賀神社和歌山県日高郡みなべ町西本庄、八重垣神社島根県松江市佐草町、須佐神社島根県出雲市佐田町須佐、須我神社島根県雲南市大東町須賀、山邉神社島根県江津市町、稲田神社島根県仁多郡奥出雲町稲原、椙本神社高知県吾川郡いの町大国町、櫛田宮佐賀県神埼市神埼町神埼稲田の神として信仰から日本各地の神社で祀られています。その多くは全国にある氷川神社がその代表であるように、夫のスサノオや子孫のオオクニヌシと共に祀られています。クシナダヒメの誕生地には稲田神社があり、周辺にはクシナダヒメが生まれたときに使われた「産湯の池」や、へその緒を竹で切ったと伝えられる「笹の宮」があります。境内にはそば屋さんもあるユニークな神社です。クシナダヒメがスサノオ尊と結婚して住んだ新居の地として伝わるのが、現在の島根県大東町の須賀神社。また、松江市の八重垣神社は、スサノオ尊が新居の完成を喜んで詠んだ八重垣の歌にちなむ古社で、八岐大蛇退治のときにクシナダヒメが身を隠した場所だという伝承があり、今日では良縁の守護神として人気があります。（日本の神さまと神社より、）クシナダヒメの櫛とは竹の櫛の事だったのか、確かに竹は加工のしやすい。クシナダヒメは実はずっと櫛化？そのままだったとされていますが？そもそも何故それに？？「櫛のままでないし、そもそも櫛化してない。」だそう。櫛になったのは江戸時代以降の後世か書かれたものとか、記紀の研究者その通りただ訳すだけでなく、きっとドラマチックしたのでしょう。稲田姫とも書かれてるし、自然の傾斜を利用した棚田の姿とか、棚田は現在でもあるしそれは美しい。なお、上はは天使様椎名真昼さん、瀬織津姫の時にも紹介しました。大宰府の牛で菅原道真公と関係があります。承和12年（845）の乙丑に生まれである事と、彼の遺骸を運んだ牛車がそこで動かなくなって埋葬したことに由来します。なお、牛はスサノオノミコト、牛頭天王とも関係しております。なお、クシナダヒメは大和撫子始祖とされてますね。元祖大和撫子とはこういう…「立てば撫子、中身は武士、走る姿は不退転」（グラスワンダー)「大和撫子」の意味は？日本人女性の伝統的な美称である「大和撫子」は、繊細さ、か弱さ、凛としたたたずまい、そして、折れない芯の強さが同居する女性を意味します。「立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花」ということわざにあるように、大和撫子は美しく清楚で賢く、かつ控えめに夫を支える存在でした。（oggiより、）「大和撫子」ってどんな人？特徴や使い方、関連語などをチェックしよう「大和撫子」の意味と使い方「大和撫子」はやまとなでしこと読み、女性に対して使う言葉で、見た目や内面の美しさを表します。植物のナデシコが由来であり、広く使われるようになったのは万葉集が登場した平安時代まで遡ります。大和撫子と呼ばれる女性になるために、まずは言葉の意味をきちんと理解しておきましょう。ここでは、大和撫子の意味や使い方を解説します。「大和撫子」は日本人女性の美しさを表す言葉大和撫子は、おしとやかで美しい日本人女性を指す言葉です。以下のような特徴が挙げられます。・色白で黒髪がきれい・仕草が控えめで凛としている・飾り気のないファッション・一歩引いて男性を立てられる・教養や礼儀を身につけている大和撫子という言葉は、これらの特徴が植物のナデシコに例えられたことに由来します。平安時代の万葉集では、可愛らしい花をつけるナデシコと子どもを重ね、「撫子（撫でるように可愛がる子）」という表現がよく使われました。そこから大和撫子という言葉に派生し、「名のある男性に大切にされる女性」を表すようになったといわれています。【例文付き】大和撫子の使い方大和撫子は、女性の「清楚で美しい」「芯が強い」ところを褒めたい時に使える言葉です。具体的な使い方を例文で確認しましょう。【例文】・彼女は上品で立居振る舞いが美しく、まさに大和撫子です。・彼女は大和撫子とは程遠い性格である。・彼は彼女の大和撫子なところが好きとのろけていたよ。大和撫子になるために必要な要素4つたおやかな大和撫子になりたいと思うなら、以下の4つの要素を身につけましょう。1.聞き上手2.きれいな言葉づかいと豊かな表現力3.芯の強さ4.柔軟さと協調性大和撫子になるためには見た目に気を遣うことも重要ですが、内面を磨くことも忘れてはいけません。ここでは、大和撫子に欠かせない4つの要素について解説します。是非参考にしてください。1.聞き上手大和撫子と呼ばれる女性は、聞き上手であることが多いです。誰かと会話するときは、まず相手の話にじっくりと耳を傾けましょう。適切なタイミングで相づちを打ち、自身の意見は相手の話が終わってから話し始めることが大切です。話を聞く間は、相手の話をきちんと聞いていること、興味があることが伝わるように、適度なリアクションを取るのもポイント。「面白い」「すごい」などのフレーズを挟み、相手が気持ちよく話せる雰囲気を作りましょう。2.きれいな言葉づかいと豊かな表現力大和撫子を目指すためには、言葉の使い方に意識を向けることが肝要です。内面の美しさは言葉づかいに表れると言っても過言ではありません。きれいな日本語を使うのはもちろんのこと、知性を感じさせる言葉を選ぶようにしましょう。言葉の丁寧さに加えて、表現力のバリエーションを増やすことも大切です。いつも同じワードを使うのではなく、状況に合わせて言葉を使い分けることで、表現力の高さをアピールできるでしょう。3.芯の強さ大和撫子に共通するポイントとして、芯の強さが挙げられます。大和撫子と呼ばれる女性はブレない軸をもっていることが多く、周りの意見などに心を乱されることはありません。芯の強い女性になるためには精神面を磨くことが大切です。周りに振り回されず、ブレない自分を持つように意識してください。うまくいかないときこそ自分自身と向き合い、大和撫子らしい芯の強さを手に入れましょう。4.柔軟さと協調性大和撫子になるために習得しておきたいのは、変化や相違に対する柔軟さと協調性です。人生において、周囲の人や環境などに変化が生じることは少なくありません。自分と他人の意見が合わないこともあるでしょう。大和撫子と呼ばれる女性は、そういった場面でも変化や相違を受け入れられる度量があります。自分の価値観に反することでもあっても主張を押しつけず、お互いに納得できるような答えを導こうとするのが特徴です。環境の変化や意見の相違などに直面したときは、柔軟性と協調性をもって対応することを心がけましょう。大和撫子の言い換え表現と反対語大和撫子には関連する言葉がいくつかあります。例えば、「立てば芍薬座れば牡丹、歩く姿は百合の花」は大和撫子の言い換え表現です。大和撫子の反対語には「益荒男」が挙げられます。それぞれの意味を確認することで、より大和撫子のイメージを掴みやすくなるでしょう。ここでは、大和撫子の言い換え表現と反対語をそれぞれ解説します。大和撫子の言い換え表現大和撫子は「清楚」「美人」に言い換えられます。または「立てば芍薬座れば牡丹、歩く姿は百合の花」も大和撫子に類似する表現です。「立てば」「座れば」「歩く」は花に適した鑑賞方法に由来しており、例えば芍薬は立って見るのが美しいとされています。また、女性の立ち姿、座る姿、歩く姿を花に例えたという説もあります。そこから「立っても座っても、歩いても美しい女性」という意味をもつようになりました。大和撫子の反対語大和撫子の反対語は「益荒男（ますらお）」で、立派な男性や強い男性、勇気がある男性に対して使われます。朝廷に仕える官僚の役職名が語源です。また、益荒男は「男の中の男」を表す際にも使われます。控えめで男性を立てるという特徴をもつ大和撫子に対し、益荒男は男らしくて気骨がある男性を指す言葉です。大和撫子は日本人女性の美しさを形容する際に使う言葉で、植物のナデシコがきれいに咲く様子を女性の姿に例えています。見た目だけではなく、芯の強さや教養といった内面の美しさも含みます。大和撫子のような女性になるためには、話の聞き方や言葉づかいなどに意識を向けるといいでしょう。自分自身と向き合って内面を磨き、たおやかで美しい大和撫子を目指してみてください。（Domaniより、）なでしことクシナダ姫にまつわる伝説なでしこを題材とする有名な神話があります。実は古事記や日本書紀に登場するクシナダヒメの別名がなでしこです。その中で特に有名な話がヤマタノオロチの話です。出雲に降りてきたアマテラスノオオカミの弟スサノオ。ヤマタノオロチに娘を食べられると、困っていたアシナズナとテナヅク夫婦に会います。哀れに思ったスサノオは、村最後の娘クシナダヒメを助けることを決めました。その際クシナダヒメの美しさに一目惚れしたスサノオは、彼女を嫁にもらいました。そして彼女を櫛に変え、自分の髪につけヤマタノオロチを倒します。その後、二人は那須の地で暮らしました。（春夏秋冬より、）ソダシ＝大和撫子？？？大和撫子はまず筋肉…？？？今浪さんと須貝氏の絡みでクシナダヒメかもしれんし、正、気性が…白毛はシャンプーを3倍使うので物理的に他の馬よりも手足撫でる事に、なお、ソダシ後足を触られるのを嫌がる。ゴルシの気性が目立ちすぎてアレだか、ソダシも結構な気性難。なお、江戸時代の演目には既にクシナダヒメもヤマタノオロチと戦っており、今のアレに通じるところが既にありました、ある意味大和撫子は武士…っか、武士の妻ぽい。大和撫子はサッカー日本女子代表『なでしこジャパン』の形容詞でも、なお、大和撫子の「立てば芍薬、座れば牡丹、歩く姿は百合の花」とは、本来立っても座っても、また歩いても、姿が艶やかで魅力的な美人の形容だが、最近では「黙れば美人、喋ると奇人、走る姿は不沈艦」ゴールドシップ(ウマ娘)の形容詞としても使われています。グラスワンダー先生は鎌倉武士の大和撫子でも、実馬のグラスワンダー先生にゴルシは頭があがらず挨拶を交わしていた。だから、『うまゆる』でグラス様はゴルシのいたずらにブチ切れてたのはこの実馬同士のやり取りがあったから…なお、父のステイゴールドとは仲が悪かった模様…気性がどちらともアレなのに。稲田の神クシナダヒメ稲田の神として信仰から日本各地の神社で祀られています。その多くは全国にある氷川神社がその代表であるように、夫のスサノオや子孫のオオクニヌシと共に祀られています。クシナダヒメの誕生地には稲田神社があり、周辺にはクシナダヒメが生まれたときに使われた「産湯の池」や、へその緒を竹で切ったと伝えられる「笹の宮」があります。境内にはそば屋さんもあるユニークな神社です。クシナダヒメがスサノオ尊と結婚して住んだ新居の地として伝わるのが、現在の島根県大東町の須賀神社。また、松江市の八重垣神社は、スサノオ尊が新居の完成を喜んで詠んだ八重垣の歌にちなむ古社で、八岐大蛇退治のときにクシナダヒメが身を隠した場所だという伝承があり、今日では良縁の守護神として人気があります。スサノオの妻　クシナダヒメ「クシナダヒメ」とは、古事記では「櫛名田比売（くしなだひめ）」、日本書紀では「奇稲田姫（くしいなだひめ）」と表記する日本神話の女神です。クシナダヒメは、アシナヅチ・テナヅチ（足名椎命・手名椎命または脚摩乳・手摩乳）の夫婦神の間に生まれ、出雲国の肥の川上流に住んでいました。ヤマタノオロチ神話テナヅチ・アシナヅチ夫婦は、8人の娘に恵まれて家族で出雲国に住んでいましたが、ヤマタノオロチ（八俣遠呂智、八岐大蛇）という怪物に悩まされていました。「ヤマタノオロチ」とは、高志（現在の北陸地方）に住む8つの頭と8本の尾を持った巨大な怪物で、年に一度テナヅチとアシナヅチのもとへやって来ては娘を食べてしまうのです。こうして毎年娘をひとりずつ失っては悲しみに暮れていた夫婦でしたが、今年はいよいよ最後に残った末娘であるクシナダヒメが犠牲となってしまう年であり、夫婦とクシナダヒメは肥の川のほとりでしくしくと泣いていました。夫・スサノオとの出会いそこに、高天原で暴れた罪を問われ追放処分となったスサノオが、たまたま通りかかります。スサノオに涙の理由を問われたため夫婦が事情を話すと、スサノオはクシナダヒメを嫁に貰うということを条件にヤマタノオロチを退治することを約束。スサノオがアマテラスの弟であると知った夫婦はこれを快諾し、早速スサノオとヤマタノオロチ退治の計画を立てはじめました。スサノオはまず、クシナダヒメを櫛の姿に変えて自らの頭に挿し、そして夫婦にはとても強い酒と8つの門を作るよう指示。醸造されたその濃い酒を8つの酒桶に入れ、8つの門の中に置くという罠を仕掛けたのです。しばらく待っていると、やがてヤマタノオロチがその姿を見せました。眼は赤い鬼灯のように光って背中には松や柏の木が生え、身体は8つの谷間までのびています。しかし、酒を見つけたヤマタノオロチは、スサノオの計画通りそれぞれの酒桶に入った酒を飲むと、たちまち酔い潰れて寝てしまいました。そして、ヤマタノオロチがぐっすりと眠っている隙にスサノオが十拳剣（とつかのつるぎ）で斬り付け、ヤマタノオロチを退治することに成功したのです。このとき、スサノオの十拳剣の刃が欠けてしまっていることを不思議に思ったスサノオがヤマタノオロチの身体をよく見ると、中から大刀が出てきました。スサノオは、この大刀を高天原に住むアマテラスに献上。これは「草那芸之大刀（くさなぎのたち）」と呼ばれ、のちに三種の神器のひとつとなりました。現在は、熱田神宮（愛知県名古屋市）のご神体となっています。スサノオとの結婚こうして無事ヤマタノオロチを退治したスサノオは、櫛に変えていたクシナダヒメの姿をもとに戻し、そして二神は出雲の根之堅洲国へと移り住みました。ここでスサノオが詠んだのが、日本最初の和歌とされる「八雲立つ出雲八重垣妻籠に八重垣作るその八重垣を」という歌です。つまりこの中に出てくる「妻」がクシナダヒメを指しているのです。二神は須賀という土地に建てた宮殿に住み、子どもを授かりました。古事記では、このとき生まれた子どもが「ヤシマシヌミ」という神であり、ヤシマシヌミの子孫が国譲り神話で有名となるオオクニヌシであると記されています。しかし、「日本書紀」においてはスサノオとクシナダヒメの間に生まれた子こそがオオクニヌシであると伝えられており、古事記と日本書紀で大きな違いが見られます。クシナダヒメが稲田の女神と言われる理由このヤマタノオロチ退治の物語は、農耕儀礼に基づいた神話であるという説が有力視されています。すなわち、ヤマタノオロチとは山や水の神の象徴であり、クシナダヒメはそれを迎える巫女であったという見解があります。これを裏付けるように、わらで作られた大蛇に供え物をして祀るという風習も各地に存在し、特に人々の生活でとても重要視されていた田植えにおける民俗には、様々な信仰要素が見られます。古事記、日本書紀共に記されているこのスサノオとクシナダヒメの物語は、天つ神と国つ神の結婚が、やがて日本を作ったオオクニヌシの誕生に繋がるということを伝えたかったと考えられます。そして、その基盤こそが古くからの稲作儀礼であったことを強調するための物語なのです。祀られている神社このようにクシナダヒメは、稲田の神として信仰を集めており、日本各地の神社で祀られています。そのほとんどが、全国にある氷川神社がその代表であるように、夫であるスサノオや子孫のオオクニヌシと共に祀られているのです。しかし、茨城県笠間市稲田にある神社「稲田神社（いなだじんじゃ）」は、唯一クシナダヒメを主祭神として単独で祀っています。その他の主要神社は、以下の通り。広峯神社（ひろみねじんじゃ）、八坂神社（やさかじんじゃ）、櫛田神社（くしだじんじゃ）、須佐神社（すさじんじゃ）、須我神社（すがじんじゃ）、八重垣神社（やえがきじんじゃ）（旅探たびたんより、）クシナダヒメ一の心の内を呼んだ句…コレを見て最初は寒気を覚えました。『モンスト』のクシナダは怖いと思っていましたが、この歌を鑑みるとこのデザインは秀逸。なお、ヤマタノオロチに対する恐怖のイメージとか、他のゲームではどれもロリコン、幼い少女に書かれがち。上は他のゲームに代表する様な可愛い方のクシナダヒメ、『甘味の撫子・クシナダヒメ』で大和撫子のタイトル回収してる、並び的にゴルシと並んでるので妹のフラワーシップぽさも、ゴルシと違い黒鹿毛で小柄である、親父のステゴに似たのかな？なお、この”甘味の撫子～”はバレンタイン限定のですが。↑↑↑なお娘（ヤクモ）はこんな感じで可愛い。元は八島士奴美神という男神ですが、まあ、『ＦＧＯ』と『モンスト』は女体化が多い。信じるか信じないかは別にして、然る方曰く、実はその地域では生贄は習慣化していて、「生贄を出すことは手段ではなく目的になっていた。」要は自然災害は定期手に起こるのでしょうがないですが、それによって苦しめられ生活に直結する、つまり、願いがなかなか成就しない為に生贄が常習化してそれが習慣になる。「その習慣を止めさせる事が一番大変だった。」とも、もしかして、○減らしもあったかも。実際に島根には松江大橋や松江城の人柱伝説が、それでもまだ世に出て来た方かもしれない。そもそも、八岐大蛇伝説は斐伊川で治水工事した事を書いたとされていますし。※話は逸れますが、例えば、江戸時代の天保の大飢饉本当の理由。当時は米が貨幣化し高騰して、ただでさえ天候不良で少ない米が江戸や大阪で集まる様に、当時は既に貧富や格差が広がっていて物が集まるところには集中するが、ないところには全然ない、当然ながら食べるものが余計に無くなる。飢饉になったのはそれぞれの藩の対応の違いも、藩同士でも格差も生まれていた、壊れるのは簡単だが、復興するには時間を要する。しかも、東北の飢饉は僅か100年前の大正時代にも起こっている、資料が多い為かその生々しが今に伝えられている。例えば、即身成仏が多いのも東北、それは、現実的なお布施とか支援には限界がある、お坊さんも生きないといけないからね、天に祈って何とかしてもらおうと即身成仏が成立した、個人的には即身成仏も生贄と同じ様なものだと思っていますが…頼まれれば断れないね。実際に生贄になったお坊さんの骨も発見されており、あながち嘘では無いと思う。まだ自らの進んだのはいいですが、ほとんど場合は松江大橋や松江城の人柱伝説の様にある日突然という事があったのかもしれない、それは浮かばれないね。夫を不良から英雄に変えた「元祖あげまん」、縁結びの神様とは？愛する才能が育つ。大事に守り育てられる。いい人に出会うピンチのときに白馬の王子様がやってきて救われる。そんな絵に描いたヒロインがクシナダヒメです（古事記：櫛名田比売、日本書紀：奇稲田姫など）。実際にやってきたのは、マッチョな不良男子スサノオ。怪物ヤマタノオロチの生け贄になるところを助けてくれたのだから、頼りになります。クシナダヒメの神社といえば、島根県松江市の八重垣神社で、夫のスサノオや子ないし子孫のオオクニヌシと祭られています。神社名の「八重垣」は、スサノオが詠んだ日本最古の和歌「八雲立つ　出雲八重垣　妻込みに　八重垣つくる　その八重垣を」から来ており、簡単に意味を言えば、「妻をめちゃくちゃ守りたい」です。つまり、クシナダヒメのご利益は「守ってくれる人に出会う」ことで、大人気の縁結び神社です。八重垣神社のご利益には、スサノオのご利益「守りたい人に出会う」もあって、この2つがセットなのは夫婦神ならでは。クシナダヒメは倭撫子の語源とされ、「撫でるように大事に育てられた姫」です。クシナダヒメの父母は、母テナヅチ（手摩霊）・父アシナヅチ（足摩霊）で、「手足を撫でる」意味を持つからです（祖父はオオヤマツミ）。もうひとつ、クシナダヒメのご利益が「愛する才能」です。倭撫子は大事に育てられたからこそ、心理学でいう愛着形成がうまくいき、結果、愛する才能が素晴らしい。あのハチャメチャなスサノオがおさまるほどです。愛する才能が育っているから、愛され、大事にされるわけですね。大事にされたい人は、八重垣神社の八重垣の中にぜひお入りください。本殿後方の佐久佐女の森です。縁結び占いの鏡池が有名ですが、複数のお社も参拝されるとよいでしょう。その他、島根県雲南市の須我神社はスサノオがヤマタノオロチ退治後に建てた宮殿です。関東ではさいたま市の氷川神社にスサノオ・オオナムチと一緒に祭られています。八木龍平（ダイヤモンド社のサイトより、）風土記熊谷（くまだに）クシイナダミトヨマヌラヒメノミコト（クシナダヒメ）が妊娠して出産しようとする時に、生む場所を探しました。その時に熊谷郷に来て「とても※奥深い谷です」と言いました。それが熊谷の名前の由来だそうです。熊谷は現在の島根県雲南市辺りの地域のことではないかと考えられています。※原文では「～久々麻々志枳（くまくましき）」と表記されています。「くまくましき　たに」が「熊谷（くまたに）」となりました。母来国（ははきのくに）テナヅチとアシナヅチの娘であるイナダヒメを、八岐大蛇が食べようとしました。八岐大蛇から逃げるために、山の中へ逃げ込みました。その時にイナダヒメの母であるテナヅチが遅れてきたので、イナダヒメは「母様早くお出で下さい、母様早くお出で下さい」と言いました。それで母来国（ははきのくに）と名付けられたといいます。後に伯耆国（現在の鳥取県西半部）と名前を改めました。伝承の地姿見の池（すがたみのいけ）八重垣神社奥の院佐久佐女の森にある池。ヤマタノオロチから避難していたクシナダヒメが毎日の飲み水とし、また姿を映す鏡として使っていたと伝えられています。現在は、占い用和紙に硬貨を載せて池に浮かべる良縁占いができます。池のすぐ正面にクシナダヒメが祀られた『天鏡神社』が鎮座しています。島根県仁多郡奥出雲町クシナダヒメ誕生の地と伝わる『稲田』をはじめ、クシナダヒメの御産所などクシナダヒメゆかりの伝承地があります。（ライトノベル古事記より、）↑の写真は姿見の池で、表紙は八重垣神社、ぜひ行かれて下さい、姿見なので水はもう少し綺麗にして欲しいですが、今はどうなのでしょうか、恐らく定期的に掃除しているかと思います、占いができるので挑戦してみて下さい。マッチョな不良といえばこいつ↑↑↑黒パパはマジで女子に愛されるからね？？？プロのヒモでも、息子恵の事は忘れていたらしいけど、荒んだ旦那を一時でも更生させた奥さんは凄いぞ、亡くなってから自暴自棄になったが。なお、たとえヤンキーでも愛されるヤツがいるからな、例えば、ゴルシさんとか、マッチョな気性難…第３６回大和撫子の元祖櫛名田比売についてでした。

第３５回国産みの神伊弉諾尊（イザナギ）について

第３５回国産みの神伊弉諾尊について今回は第３５回国産みの神伊弉諾尊について紹介します、本来は伊弉冉尊と夫婦一緒に紹介するのですが、今回は伊弉諾尊を中心に紹介します、伊弉冉尊についてもまた別に紹介しようと思います。去年の9月は中秋の名月と月読命を紹介しました、そうなるとそれに見合うだけの神様を紹介しよう思っておりました、そこで、父であるイザナギを選びました。なお、”イザ”冠名の目立たない方…相手の芦毛がスカルフェイスなってきて怯えてきている(定期)。※余談ですが、実際に葦毛軍団に囲まれて驚いて泡を吹くアイアンバローズ君が（しっかり2着をキープ）、ビックリシタナモー、葦毛軍団好きな人にたまらないが。他にもドリームジャニーが葦毛が嫌い、、例えば、競争馬時代にスカルフェイス見て嫌いなったかも、特にクロフネが嫌いで威嚇していたとか、葦毛スキーのジャスタウェイにはじっと見られるし、クロフネ災難やな。なお、第３４回は謎の祓戸の女神瀬織津姫について紹介しました、謎の女神瀬織津姫ですが天照大御神ともされてますが…本当は思わぬ方が瀬織津姫だったりする事も、謎は残しておくのがベストですね、もしも、将来彼女の存在が解明されるとして価値が下がるものでは無いと思います、かえって新たな謎が深まるかも。しかし、ジャニーズいまだに連日話題になってますが、ジャニーズの中は思った以上に闇が深い…所属タレントは悪くはないだろうけど、企業側はやはりリスクを考える…ただ、個人的にマスコミの手のひら返しが凄いな、そもそも、そう！オメェだよ、オメエのの事だよ！…長いこと黙っていたのも、手のひら返しで叩くのも全てマスコミのせいやな。別に嫌いな人間を自分の正義で好き放題に叩きたいのがその人の欲望なら自己責任で好きにすればいいと思うけど、そういう人がいじめや差別や村八分や正義リンチや私刑YouTuberに反対する人権派や良識的な人間を気取る資格は二度とないと思います自分の正義で一方的に他人をリンチしていいと考えて、自分もそういう行動してる正義リンチ加担者なわけだし、他人が同じように自分が嫌いな誰かや悪いことをやった人間を徹底的に追い詰めて私刑で社会から抹殺したって非難できないですよねそういう正義マンがたくさん社会に溢れて悪いことやった人間に石を投げつけ続ける社会を望んでいるのなら、責任持ってそういうｷﾞｽｷﾞｽしたリンチ社会を文句言わずに受け入れて、お互いに石を投げあい、投げつけられて殺伐と生きればいいと思う人間は『寛容な社会』なんて作るのは到底無理なんだと思う常に他人を責め、悪を探し、正義を振り回して放火し、他人を十字架にかけて排除するそれが人間ジャニーズの事が結構入ってくるのつい見てしまいがちですが、こういうコメントでこういうのが残っていました…まさにその通り、結局、誰でも状況次第で同じような事になると思う。↑↑↑サンドイッチは作りやすいが、意外と手間はかかる料理だと思う。本日9月23日は秋分の日秋分の日とは、1948年に制定された日本の国民の祝日のひとつです。秋分の日は、もともと「秋季皇霊祭」という祭祀がもとになっていると言われています。秋季皇霊祭とは、1848年に祭日として制定されたもので、毎年秋分の日に行われていた歴代の天皇や皇后、皇族の霊を祭る宮中祭祀の一環です。終戦の数年後の1948年に秋季皇霊祭が廃止となり、それに代わるようにして、秋分の日が国民の祝日として定められたと言われています。「秋分」とは？この日は、天文学上では「秋分日」と言われています。黄道と天の赤道が交わる2点のうち、片方の「秋分点」の上を太陽が通過する瞬間が「秋分」と定義され、その「秋分」を含む日が「秋分日」と呼ばれています。秋分日には、太陽が真東から昇り、真西に沈むため、昼と夜の長さがほぼ同じになります。そして、この日を境に冬にかけて夜の時間が長くなっていきます。ちなみに黄道とは太陽の通り道で、天の赤道とは地球の赤道を点まで延長したものを言います。お彼岸との関係、春分の日との違い秋分の日と彼岸との間には、どんな関係があるのでしょうか。また、春分の日との違いについてもまとめました。なぜ秋分の日にご先祖様を供養するの？なぜ秋分の日が秋のお彼岸と言われるのかは、仏教の考えに由来していると伝えられています。そもそも「彼岸」とは、三途の川を挟んだむこう側、つまりご先祖様がいる極楽浄土のことを指し、はるか西にあると考えられていました。この「彼岸」に対して、私たちが生きている世界は「此岸」と呼び、極楽浄土とは反対側の東にあるとされてきました。そのため、太陽が真東から出て真西に沈むことで、西と東が一直線になる秋分の日は、彼岸と此岸が最も近く通じやすい日と考えられ、先祖を供養するようになったのだそうです。現在では、秋分の日は「彼岸の中日」と呼ばれ、秋分の日を含めた前後3日が秋のお彼岸とされています。中日は「ちゅうにち」とも「なかび」とも呼びます。春分の日との違い春分の日と秋分の日には、その日を境にした昼の長さと、お供えをする食べ物に違いがあるようです。春分の日の場合、この日を境に昼がだんだんと長くなります。一方、秋分の日は、この日を迎えると昼が短くなっていきます。また春分の日には、ぼたもちをお供えします。これに対して、秋分の日にはおはぎをお供えするのが一般的です。しかし、ぼたもちとおはぎには特に違いはなく、季節によって名前が使い分けられているようです。どう過ごす？秋分の日の風習ご先祖様のお墓参りに行く秋分の日は秋のお彼岸にあたる日であるため、お墓参りに行くのが一般的のようです。また、お墓参りの際にはお墓を掃除するのが習わしとされていますが、遠方にいるためお墓参りができない場合には、仏壇をきれいに掃除して故人を偲ぶこともあるそうです。ほかにも、地域のお寺などで開かれる「彼岸会（ひがんえ）」という法会に参加して、ご先祖様へ感謝を伝えるといった習わしもあるようです。おはぎを食べる・供えるおはぎを食べる・供える秋分の日ならではの食べ物といえば、おはぎを思い浮かべる保育士さんも多いでしょう。一般的に、秋分の日にはおはぎを食べたり、仏壇にお供えしたりする風習がありますね。秋のお彼岸におはぎを供えるようになった理由はいくつかあるそうですが、そのひとつとして、小豆には邪気を払う効果があると伝えられていたからと言われています。また、昔は貴重であった砂糖を使ったおはぎをお供えすることで、より感謝の気持ちを伝えることにつながると考えられていたそうです。（保育士バンクより、）本日は秋分の日です。「昼と夜の長さが同じになる特別な日」、馬名のイクイノックスがまさにそうで、馬名の意味は「昼と夜の長さがほぼ等しくなる時」だとか。秋分の日は元は秋季皇霊祭で、毎年皇霊殿で、歴代の天皇、皇后、皇親などの霊をまつる祭儀。戦前は国家の祭日であり。現在は国民の祝日「秋分の日」になってます。去年の天皇賞（秋）イクイノックスが勝利したものはまさか…、それよりもパンサラッサのバカ逃げが目立ちましたが、彼の馬名は「かつての地球に存在した唯一の海」。日本調教馬として初めて世界最高賞金を誇るサウジカップに優勝し、海外芝ダート両方のGIレース優勝馬、こちらもこちらで凄くねぇ、ソダシさんに睨まれましたが。…バカ逃げ追いつくヤツだ、面構えが違う。今年もイクイノックスの2連覇来るか？個人的に来そうな気がします。※余談ですが、１日１リフレイム五日で五フレイム（一日一ゴルシ五日で五ルシ…）アイドルホースオーディションリフちゃんが採用されたよ、やはり1日1リフレイムは必要だった。リフちゃんおめでとう。たまにシルソニとアスクビクターモアに浮気したが…なお、1位は皆が待ち望んだアフゴ君、西園正師氏は大喜び、「もう早速、ぬいぐるみを100個注文しました。」とおっしゃっていました。いや、いや、いや、いや、なんかお祭り騒ぎダナー。なお、Sサイズ選抜はメロディーレーンちゃんでした、通常サイズのタイホ君と並べたい。まあ、しかし、ステゴ産駒多いね、本人も含めて…キャラがはっきりしてる方が分かりやすいのでしょう、アフゴ君はロビー活動が成功？？？しましたが…悪い意味ではない、やっぱり皆に覚えてもらう努力が必要。たぶん、ブチコ解禁したら集中して入れるぞ。なお、主人公設定の競争馬は？なるものがありましたが、近年ではタイホ君だよな、可愛い姉、インパクトが強い個性的なライバルたち、幼少期の濃ゆい話題、実は生まれた時は姉並小さくて、なんてたって熊とも対決している？？お前こそマキバオーかよ、ラノベ主人公と囁かれてるし、なお、父親のﾀﾋによってＧ１タイトル制覇は出木杉だと思う。なお、次走はオールカマーの9月24日…っか明日じゃないか。※それから、また余談ですが、再び『らんま1/2』を見ていまそ、よく考えたら乱馬とあかねのラブラブカップルを見せられていたのだな…『かぐや様は告らせたい』もそうやし、こちらはタイトルで回収出来る。水をかぶると女になるという奇想天外な設定のせいで今の今まで気が付かなかったが…何を見せらているのだが、、、ツンデレもまた味、2人は最終的に結婚します。多分『うる星やつら』の反省もあると思う、結局、あたるとしのぶが結ばれなかった反省もあるのでしょう、ラムちゃんのデザインが秀逸すぎて他のヒロインが全然目立たないという事も起こったし、いまだにラムちゃんしか立体化しない。竜之介親子を書いて紛らわしていたものの、時代の流れで描けなくなり、女らんまが竜之介代わりに登場したのが『らんま1/2』だった。しかし、時代の流れで地上波で放送できなくなってきている。キャラの女体化の元祖でもあるのだけど、個人的に長い髪の時のあかねの方が好きですが。TRADITION日本の国土を固めた最重要の神様「伊邪那岐神」日本人なら知っておきたいニッポンの神様名鑑(2020.11.16)まだ日本という国がなかった頃、国生みの神イザナギとイザナミによって多くの神々が誕生しました。彼らにはそれぞれ役割や力が与えられ、日本国を統一していきます。では、どのような神様がいるのかご存じでしょうか？　主要な神様のプロフィールを、祀られている神社やご利益とともに紹介する本連載。まずは日本の神様を語る上で欠かせない最重要の神様、イザナギを紹介します。伊邪那岐神（イザナギ）イザナミとともに日本の国土を生み出した男神。最古の夫婦神のひとつで、多くの神々を生み出したことから夫婦和合、縁結びの神様としても知られている。また、国土から自然といった世界を創り出していったことから殖産振興の神様として知られ、更には、歴史上はじめての禊をされたことから、厄除の神様としても知られている。古事記:伊邪那岐神日本書紀:伊弉諾神基本属性「最古の夫婦神」女神イザナミはイザナギの妻である。ヒノガクツチを産んだことでイザナミは死んでしまうが、イザナギは黄泉の国を訪れるほどイザナミが好きだった。代表的ご利益「厄除開運」その他にも最古の夫婦神であり、多くの神々を産んだことから、恋愛成就、子孫繁栄、殖産振興などのご利益も上げられる。代表的神社「三峰神社」景行天皇の御代（71～130年）、ヤマトタケルが東征の際、碓氷峠に向かう途中で三峯山に登り、イザナギ・イザナミの国生みを偲んで創祀した。社地を囲む妙法・白岩・雲取の3つの峰が秀でていたため三峯の名がついた。(Discover Japan より、）イザナギイザナギまたはイザナキ（伊邪那岐/伊弉諾/伊耶那岐）は、日本神話に登場する男神。『古事記』では伊邪那岐神、伊邪那岐命、『日本書紀』では、伊弉諾神と表記される。イザナミ（伊邪那美、伊弉冉、伊耶那美、伊弉弥）の夫。アマテラスやスサノオ、ツクヨミ等多くの神の父神であり、神武天皇の7代前の先祖とされている。概要詳細は「国産み」および「神産み」を参照天地開闢において神世七代の最後に伊邪那美命とともに生まれた。そして高天原の神々に命ぜられ、海に漂っていた脂のような国土を固めるべく、天浮橋から天沼矛で海をかき回し、出来上がった淤能碁呂島にて伊邪那美命と結婚した。国産み・神産みにおいて伊邪那美命の間に日本国土を形づくる多数の子を儲ける。その中には淡路島をはじめ大八洲（本州・四国・九州等）の島々、石・木・海（大綿津見神）・水・風・山（大山津見神）・野・火など森羅万象の神が含まれる。伊邪那美命が、火の神である火之迦具土神（軻遇突智）を産んだために陰部に火傷を負って亡くなった。伊邪那岐命が伊邪那美命の遺体にすがって泣いていると、彼の涙から泣沢女神が生まれた。その後伊邪那岐命は怒りから火之迦具土神を殺し（その血や死体からも武御雷神等の神々が生まれる）、出雲と伯伎（伯耆）の国境の比婆山に埋葬した。なお日本書紀には伊邪那美命の生死や埋葬場所について異伝がある。伊邪那岐命は、伊邪那美命に逢いたい気持ちを捨てきれず、黄泉国（よみのくに）まで逢いに行った。黄泉の火で調理した料理を食べてしまった伊邪那美命は最初こそ夫の勧めを断るが、やはり愛しい夫が逢いに来てくれたことだから自分も帰りたいと考え、黄泉津神たちと話し合うことにするが、その間は「決して覗いてはいけない」と言った。しかしいつまで経っても伊邪那美命が帰って来ないため、伊邪那岐命は妻との約束を破って覗いてしまうが、そこで見てしまったのは、腐敗して蛆にたかられ、八雷神（やくさのいかづちがみ）に囲まれた最愛の妻の醜い姿であった。その姿を恐れて伊邪那岐命は地上へ向かって逃げ出してしまう。追いかけてくる八雷神、予母都志許女（よもつしこめ）に髪飾りから生まれた葡萄、櫛から生まれた筍、黄泉の境に生えていた桃の木の実（意富加牟豆美命、おほかむづみ）を投げながら難を振り切った。最後に伊邪那美命が追って来たが、伊邪那岐命は黄泉国と地上との境である黄泉比良坂（よもつひらさか）の地上側出口を千引きの岩とされる大岩で塞ぎ、伊邪那美命と完全に離縁した。岩の向こうから伊邪那美命が「お前の国の人間を1日1000人殺してやる」と言うと、伊邪那岐命は「それならば私は産屋を建て、1日1500の子を産ませよう」と言い返した。その後、伊邪那岐命が黄泉国の穢れを落とすために「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原（檍原）」で禊を行なうと様々な神が生まれた。最後に、左眼から天照大御神、右眼から月読命、鼻から建速須佐之男命の三貴子が生まれた。伊邪那岐命は三貴子にそれぞれ高天原・夜・海原の統治を委任した。しかし、須佐之男命が母親のいる「根之堅州国」へ行きたいと言って泣き止まず、海原は荒れに荒れたため伊邪那岐命は怒って須佐之男命を追放し、自身は淡道の多賀の幽宮に篭った。『日本書紀』では、スサノヲの追放を決めた後、スサノヲが根の国に行く前に高天原に行く事を許可してから、淡路の「幽宮」(かくれみや)に静かに隠れたか、天の「日之少宮」(日のわかみや)に留まり宅んだ。（ウイキペディアより、）今は亡き『もんパニ』ではイザナギ様の職業はニート、これは酷いｗｗｗ座っているのはYogibo？お前はアドマイヤジャパンか？ちなみに、アドジャは見た目はかわいいが変態である、当時デュランダルの次に狂っていたヤツとされた。ikzeは一番狂ったヤツに乗っていただな（定期）…多分、幽宮（かくりのみや）隠れたという神話がモチーフになっているのだろうね。光背に洗濯物が…そんな役割じゃねぇ、光背あるのに目がﾀﾋんでない？このために今回この企画を立てたと言っても過言でない…ちなみにイザナミさんは専業主婦で恐妻家…収入どうなってるねん？？なお、某携帯会社のCMで鬼の鬼嫁が登場しとった。鬼嫁は基本一番しっかりしている。何故か『モンパニ』では何故かニートが多かった、一部ではニートを社会復帰させるためのゲームだったとか。なお、余談ではひろゆき氏がおっしゃっていたが、”ソーシャルゲーム（配信停止）は僅か5年前のゲームが出来ないという人類史上初めてケースだ、”とも。まあねぇ、結構有名なゲームでも配信停止したら出来ないものだよね。mixiは最近色々なゲームを出してきてるけど、『モンスト』程の事は無いようで、何時配信停止なるか分かりませんが…ゲームが日進月歩しているためとりあえず若いクリエーターにどんどん出させているのでは？？にしても、何年前のシステムだよ、どのゲームも『モンスト』キャラが登場しているが、モンストキャラにこだわらない方が良いのでは？しかし、今更ひろゆき氏とはまるで小学生みたいやなワイ、良い子は一部だけ聞いて自己判断せず、ひろゆき氏の話をちゃんと最後まで聞いて下さい。『呪術廻戦』の天逆鉾を保有する伏黒甚爾も似たようなものだが、いや、こっちはプロのヒモと殺し屋という職業が…まあ、似たようなものか、恰好が似とう、初登場の恰好がギャンブルカスのニートだもな……ちなみにメロンパンもついに映像化、思いのほか柔らかいメロンパンだった…ヤ◯ザキの白いメロンパン…ローソンでコラボするかも。幽宮について和銅5年（西暦712年）編纂の『古事記』の写本のうち真福寺本には「故其伊耶那岐大神者坐淡海之多賀也」「伊邪那岐大神は淡海の多賀に坐すなり」との記述があり、これが多賀大社の記録だとする説があるが、『日本書紀』には「構幽宮於淡路之洲」「幽宮を淡路の洲に構りて」とある。つまり国産み・神産みを終えた伊弉諾尊が、最初に生んだ淡路島の地に幽宮を構えたとある。そもそも後の近江は淡海ではなく近淡海と書くこともあり、真福寺本の「淡海」は「淡路」の誤写であった可能性が高いと考えられる。「幽　宮（かくりのみや）日本書紀神代巻に「是以構幽宮於淡路之洲」とあり、神功をはたされた伊弉諾大神が、御子神の天照皇大御神に国家統治の大業を委譲され、最初に生まれた淡路島に帰還され、多賀の地に幽宮を構えて余生を過ごされたと伝えています。（伊弉諾神宮HPより、）」この地で終焉の時を迎えられた伊弉諾大神は、その住居の跡に神陵を築いて（現本殿の位置）お祀りされ、これが最古の神社である伊弉諾神宮の創祀の起源だとされています。名前の由来以下の諸説があり、定説はない。「いざな」は「誘う（いざなう）」の語根で、「ぎ」は男性を表す語（本居宣長『古事記伝』1798年）。「いさ」は「功徳」の意の「功（いさを）」の語根で、「き」は男性を表す語（白鳥庫吉『神代史の新研究』岩波書店1954年）。サンスクリットの「伊舎那天（いしゃなてん）」、「伊舎那后（いしゃなくう）」から（北畠親房『神皇正統記』1339年頃）。祀る神社伊弉諾神宮（兵庫県淡路市多賀） - 『古事記』・『日本書紀』に伊弉諾尊の幽宮と伝わる[7]。式内明神大社。、自凝神社（兵庫県南あわじ市沼島）、多賀大社（滋賀県犬上郡多賀町）、江田神社（宮崎県宮崎市阿波岐原町） - イザナギが禊を行ったとされる地。、皇大神宮別宮の伊佐奈岐宮（三重県伊勢市）、三峯神社（埼玉県秩父市）、筑波山神社（茨城県つくば市）、常陸國總社宮（茨城県石岡市）、おのころ島神社（兵庫県南あわじ市） - 『古事記』・『日本書紀』の国産み神話に登場する、「おのころ島」と伝承される丘に立つ神社であり、イザナギ・イザナミを主祭神として祀る。、熊野神社（千葉県四街道市）、高塚熊野神社（静岡県浜松市南区）、雄山神社（富山県立山町）、熊野速玉大社（和歌山県新宮市）、佐太神社（島根県松江市）、小戸神社（福岡県福岡市西区小戸2-6-1） - 『古事記』・『日本書紀』の筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原と伝わる。小戸大神宮、小戸小神宮。、伊邪那岐神社 - 各地の伊邪那岐神社一覧。、左右神社（千葉県香取郡東庄町）（ウイキペディアより、）まあ、さんざん働いたからね、にもかかわらず還元されてない、どこぞのブラック企業か？神世七代（かみのよななよ）の七番目最後に生まれたイザナギとイザナミが実は一番働かされている、一番下のバイトや派遣が一番働いているという構図と同じだったりしないか？現在の日本の縮図はこの頃から出来ていたと思うとゾクゾクする、そりゃ、働きたくもなくなるでござる。イザナギ（いざなぎ）イザナギは、日本神話の中核を成す男神。概要天地開闢で神代七代の最後にイザナミとともに生まれた男神。『国堅めの神』『生命の祖神』などともされている。古事記では伊邪那岐命、日本書紀では伊弉諾神と表記される。イザナミと天沼矛を使って海をかき回してできたオノコロ島に降り立ち、天御柱を回って結ばれた。最初はイザナミから声をかけたが、それにより異形のヒルコが生まれてしまい、今度はイザナギから声をかけて、国や万物の神々が生まれた。しかし、イザナミは火の神・迦具土神を産んだことで亡くなり、イザナギは迦具土神を殺してイザナミを葬った。イザナミを忘れられないイザナギは黄泉の国へ向かい、イザナミのいる深部まで辿り着き、イザナミに自身が良いと言うまで「待つ」ように約束を交わすが、待てど暮らせどイザナミは一向に返事を返さず、不安に駆られたイザナギは約束を破って、腐乱して蛆がたかった姿のイザナミを見てしまったために、イザナミや黄泉の住人達に追われ、黄泉比良坂でイザナギは大岩で入り口を塞いだ。イザナミは「愛しき我が夫の伊邪那岐命よ。あなたが私にこのような仕打ちをするのなら、私はあなたの国の人間を一日千人、くびり殺しましょう」という呪詛を投げかけ、イザナギは「愛する妻、伊邪那美命よ。おまえがそうするのなら、私は一日千五百人の産屋を建てよう」と返し、誓いを交わしたという。この誓い合いから、日本では世の人間は1年に1000人死に、1500人生まれるようになったとされている。そのために、イザナギは『生命を司る神』、イザナミは『死を司る神』とされることもあり、二人の互いを愛し合いながらも(誓いの時も“愛する”がついている)離ればなれでいなければならない悲恋が、生と死が表裏一体ながらも決して交われないことを表しているとされる。日本書紀ではここで菊理緩神（またの名を白山比咩神）という謎の女神が登場し、イザナミの言葉を伝えた(何なのかは謎)としている。地上に戻ったイザナギは禊として御佩かしのいろいろを投げ捨て(られたものも神とされる)体を洗い(八十まがつひを生む)洗顔すると天照大神・月読尊・須佐之男の三貴子が出現した。イザナギは三柱に昼・夜・海を各々で治めるようにしたが、スサノオは母のいる黄泉に行きたいと騒いだ。彼はスサノオを追放し、自身も隠遁したという。「右枉左直」という東アジア独特の思想と「南面＆太陽の進行を見る」関係から、太陽神な長子は左目から生まれる。類似性のある外国の神話としては、オルフェウスの冥界下りが比較対象に挙げられることが多い。（ピクシブ百科より、）調べていたら誰かが言った、イザナギはクズだ、イザナミを死に追いやったカグツチに対して、イザナギは激しい怒りを抑えきれず、自分の子供を斬り殺してしまう。とか、黄泉の国編では待ってくれ言われたのにも関わらず、見に来て醜い姿のイザナミ驚いて逃げて、イザナミはブチ切れ追いまわし、最後は激しい罵り合いの口喧嘩をして永遠の別れした、とか。なお、イザナギ・イザナミ夫婦は悲しみながらも、ヒルコを流して遺棄、ヒルコは自分達の子供として認めなかった…そういうイザナミさんも大概クズやな、、そんなもん神話あるあるですが。いざなぎ流御祈祷（いざなぎ流舞神楽）「いざなぎ流御祈祷（ごきとう）」は旧物部村で守り伝えられてきた、古い要素を含む「民間信仰」です。昭和55年に国重要無形民俗文化財に指定されました。陰陽道や修験道、仏教、神道などが混合して成立したと考えられています。「いざなぎ」とは、いざなぎ流の起源を物語る「いざなぎ祭文」に登場する「いざなぎ様（大神）」に由来します。その祭文には、日本に生まれ経文の修行を始めた占い上手の「天中姫宮（てんちゅうひめみや）」が人を救うための祈祷（呪術）を求めて天竺にわたり、「いざなぎ大神」から人形祈祷や弓祈祷などの祈祷法を習い日本に伝えた、ということが語られています。宗教とはいえ、統括するような組織はなく、「太夫」がさまざまな知識を習得し管理しており、世襲制ではなく、なりたいものが師匠に弟子入りをして伝授してもらうという形式をとっています。一人前の太夫である証である「許し」をもらうまでに10年はかかると言われています。太夫は普段他の住民同様、林業や農業に従事し、依頼があると出かけていきます。太夫の役割は4つあり、氏神や家の「神祭り」、病気治しの「病人祈祷」、弓を叩いて神憑りし託宣（占い）をする「祈祷」、山の神や水神をなだめ、自然災害を防ぐ「鎮め」があります。（香美市HPより、）いざなぎ流いざなぎ流（いざなぎりゅう）は土佐国物部村（現高知県香美市）に伝承された独自の陰陽道・民間信仰。概要いざなぎ流は、土佐国で独自発展した陰陽道の要素を含む民間信仰である。伝承によれば、天竺（インド）のいざなぎ大王から伝授された24種の方術に基づくとする。法具は無く、儀式の都度にそれに応じた定式の和紙の切り紙（御幣）を使う。民間信仰ではあるが、祭祀の祝詞・呪文は体系化されて定式的に伝承されている。祭儀は太夫と呼ばれる神職によって執り行われるが、太夫は家元制度や世襲でもなく、特定の教団組織もなく、男女の性別も問わない。地域の中の適格者と認められた人物が膨大ないざなぎ流の祭文と祭礼の様式を伝承する。中世の京都で発展した陰陽師の家元である土御門家や賀茂朝臣氏とは歴史的な直接の関連性が確認されない状況が長らく続いたが、近年になって物部村の民家から土御門家による免許状が発見されたことで、江戸時代には土御門家から地方で独自発展した陰陽道の流れを汲む信仰と公認され、太夫も地方の民間陰陽師として認可されていた事は明らかとなった。重要無形民俗文化財舞神楽は土佐の神楽の内の一つとして、国の重要無形民俗文化財に指定されている。（ウイキペディアより、）いざなぎ流とは高知県の物部村（現・香美市物部町）に今も伝わる「いざなぎ流」は、民間の呪術・信仰で、その中世的な姿を今も伝えていることで知られます。「いざなぎ流」では、「太夫」と呼ばれる宗教者たちが、多様な祭儀、神楽、祈祷などを行っています。ですが、現在の「太夫」は、普段は普通の仕事をしています。「物部村」という名は、下流に物部氏が住んでいたため物部川と呼ばれるようになった川の源流が、ここにあるためにつけられました。ですから、「いざなぎ流」は物部神道とは関係がありません。また、「いざなぎ」という名がついていますが、記紀神話のイザナギ神とも無関係です。「いざなぎ流の祭文」によれば、「いざなぎ流」は、はるか昔の日本国王の天中姫宮（占いに長じた巫女的存在）が、天竺（天上）のいざなぎ様から祈念の式法（病気治療の祈祷法）を伝授されたことに始まります。「いざなぎ流」は、陰陽道、密教、熊野系修験道、三輪流神道、吉田神道、梓神子（弓祈祷）など様々な影響を受けています。太夫は「巫博士」と自称しますが、「博士」は陰陽師に由来します。「巫」の方は梓神子などの巫覡に由来しますが、純粋な巫覡（託宣）の部分は途絶えています。「いざなぎ流」は、地域差があるだけではなく、各太夫の独自の実践によって決定づけられているという多様性がありますが、この点ではシャーマニズムと共通します。「いざなぎ流」の祭文は、中世の御伽草子などに似た部分を多く、中世的な宗教、神話の古い伝統を今も伝えている点で、全国的にも極めて稀な存在です。「中世祭文」は、従来の研究者にあまり注目・研究されてきませんでしたが、霊能者が言葉によって神霊・悪霊に強制を行う点に特徴があります。この特徴は、中国地方の神楽にも残っています。そのため、「いざなぎ流」の神楽も、音舞よりも、太夫の発する言葉が重視されるのが特徴で、それが呪術的性質を表現しています。また、「いざなぎ流」には、神霊を称える「祭文」（表）だけではなく、神霊に対して強制する「法文」（裏）や、呪詛返しを行う「法文」（裏の裏）も存在します。（noteより、）『呪術廻戦』等の漫画を見ると必ず登場数するいざなぎ流、これをを書くとかなりの分量になるので概要だけにしておきます。興味ある方は書籍で調べたら詳しく出て来るのよろしくお願いします。いざなぎ流呪詛返しとか怖すぎる…信じるか信じないはともかく、当事者の方は絶対にしないおっしゃっております、もしかしたらやろうと思えば出来るのでしょうが。こういったものは病人祈祷とか良い方に使いましょう、今の様に医療が発達していない様な時代に重宝されたのかもしれませんし、山間部は特に医療が届きにくい地域ですし。いざなぎ景気（いざなぎけいき）1965年11月から70年7月まで続いた大型景気。第二次世界大戦後の日本経済は、73年末の第一次石油ショック（オイル・ショック）を境に高度成長から安定成長へと転換したが、石油ショック以前における6回の好況のうち最長がいざなぎ景気で、56か月間続いた。いざなぎ景気に続く不景気は1971年12月まで17か月続き、両者をあわせた1景気循環としても最長である。いざなぎ景気の特徴の第一は、それまでの高度成長が輸出と民間設備投資主導であったのに対し、建設国債を原資とした公共事業すなわち財政投資が新たに参加したことである。しかし当時わが国の国債市場がまったく未整備であったので、国債を民間金融機関がまず引き受け、一定期間後に日本銀行がそれを買上げる買いオペレーション（買いオペ）が行われるようになった。同時に、証券会社が個人、企業に国債を売る国債市場も開発される。こうした情況から、「銀行よさようなら。証券よこんにちわ」という直接金融方式をたたえるコマーシャル（CM）がはやった。第二にこの間、4次にわたる資本自由化措置が行われ、73年4月の第5次措置で自由化はほぼ100％完了となる。資本自由化とは国際資本移動の自由化のことで、この第二の開国ともいうべき事態に対応すべく日本企業が行った行動の一つが大型合併である。流入してくる海外巨大資本に対抗して、企業規模拡大、競争力強化を目ざした大企業どうしの合併が盛んに行われた。日産自動車とプリンス自動車、第一銀行と日本勧業銀行、日商と岩井産業、極め付きが富士製鉄と八幡製鉄（1970年4月）である。それがいざなぎ景気の第三の特徴である。第四にドル危機があげられる。1960年代アメリカドルはベトナム戦争等によって弱体化の一途をたどり、ついに71年8月、金とドルの交換を停止し、同年12月スミソニアン合意で1ドルが308円の新為替レートになった。しかしドル危機は解消せず、73年2月変動相場制に移行して現在に至っているわけである。（日本大百科全書(ニッポニカ)より、）イザナギと言えば、いざなぎ景気と言うかつて使われていた言葉も、経済が発展した時期の事を神話に例えたそう呼ぶとか、なお、今まで4段階景気拡大があったとされてますがその名称が・神武景気（1954年12月～1957年６月の31カ月間）、・岩戸景気（1958年７月～1961年12月の42カ月間）、・いざなぎ景気（1965年11月～1970年7月の57カ月間）、・いざなみ景気（2002年2月～2008年2月の73カ月間）だったとか、戦後から高度経済成長から安定成長、そこはわかる、しかし、いざなみ景気もあった？のか知らんかった。国産みの神イザナギとイザナミ日本では「八百万の神（やおよろずのかみ）」という言葉がある程、たくさんの神々が日本全国の神社に祀られています。今回は、そんな神々の産みの親である「イザナギ」と「イザナミ」に関する神話をご紹介しましょう。日本を作った神様古事記では「伊邪那岐命」、また日本書紀では「伊弉諾神」と表記される通称「イザナギ」とは、日本神話に登場する男性の神様のことです。名前の由来は諸説ありますが「古事記」を註釈し、本居宣長によってまとめられた「古事記伝」によると、「いざな」は「誘う（いざなう）」から成り、「ぎ」は男性を表す語と解説されています。一方「イザナミ」とは、「伊邪那美神」または「伊弉冉」などと表記される女性の神様。同じく「誘う（いざなう）」に助詞である「な」と女性を表す語「み」で成り立っているという説があります。このイザナギとイザナミは兄妹であり夫婦でもあり、他の神々から世界を作るよう命ぜられて地上に降りてきました。日本神話による「国産み」その昔、「高天原（たかまがはら）」と呼ばれる天上の世界に多くの神々が住んでいました。イザナギとイザナミは高天原の神々から「アメノヌボコ」という矛を授かり、共に世界を作ることとなります。2人は地上と高天原の架け橋である天の浮橋に立ち、大海原にアメノヌボコを突き立てました。アメノヌボコを引き上げたときに矛から滴り落ちた雫が島となり、これが最初に造られた島「オノゴロジマ」です。イザナギとイザナミは、オノゴロジマに降り立ち、太い柱を立てて宮殿を造りました。そして、イザナギは左回りに、イザナミは右回りにその柱を周り、お互いの魅力を褒め合うという結婚の儀式をとり行ないます。夫婦となり「蛭子」と「淡島」という２人の子を授かりますが、どうも丈夫な子どもができません。大八島国の誕生そこで、イザナギとイザナミは一旦高天原に戻り、神々にこのことを相談しました。すると神々から、結婚の儀式の際に女性であるイザナミが最初に声をかけたのが良くなかったのであろうと助言されたため、２人はオノゴロジマで儀式をやり直します。結婚式が正しく仕切り直されてからは、淡道之穂之狭別島（淡路島）、伊予之二名島（四国）、隠岐の三つ子島（隠岐島）、筑紫の島（九州）、壱岐島、対馬、佐渡島、大倭豊秋津島（本州）を次々に産み出し、この８つの島を「大八島国（おおやしまのくに）」と言います。そして夫婦はさらに、吉備児島（児島半島）、小豆島、大島（周坊大島）、姫島、知訶島（五島列島）、両児島（男女群島）の６つの島を造りました。日本神話による「神産み」こうして国の基礎ができあがると、次は神々を産み始めました。石、土、海、風、山などの森羅万象の神を産む中で、火の神であるカグツチを産んだ際にイザナミは火傷を負って命を落としてしまいます。これに怒ったイザナギは、剣でカグツチの首をはねてしまいました。そのときに流れた血からも、石折神や根折神など様々な神が産まれたと言われています。その後、妻を失い悲しみにくれたイザナギは、妻に会いたい一心で黄泉の国へ行きました。真っ暗な洞窟を降りていくと、黄泉の国の扉の前に着きました。イザナギはイザナミに向かって「帰って来て欲しい」と声をかけると、扉の向こうから「黄泉の国の神に頼んでみますので、決して中を覗かずに待っていて下さい」と言うイザナミの返事。イザナギはしばらくの間待ち続けましたが、なかなかイザナミは出てきません。しびれを切らしたイザナギは約束を破り扉を開き、髪にさしていた櫛の歯を一本折って火を灯してしまいます。するとそこには、醜い姿に変わり果てたイザナミがいたのです。その恐ろしい容貌を見てイザナギは思わず逃げ出してしまいますが、姿を見られたことに怒ったイザナミは黄泉の国の醜女や雷神たちと共にイザナギを追いかけます。イザナギは無我夢中で地上へと続く洞窟を駆け上がり、ようやく黄泉の国との境目「黄泉比良坂（よもつひらさか）」に辿り着きます。そこには桃の木が生えており、それを目にしたイザナギは追ってきた黄泉の国の住人たちに桃を投げつけました。すると桃が持つ魔除けの効果によって皆散り散りに逃げていったので、イザナギはその隙に黄泉の国へと続く洞窟の入り口を大きな岩で塞いだのです。人間の生と死の始まりすると岩の向こうから、「あなたの国の人を毎日千人ずつ殺すこととしましょう」と言うイザナミの声が聞こえました。これに対し、イザナギは「では私はこの国に毎日千五百人の人が産まれるようにしよう」と答えたのです。これが、人間の生と死の始まりです。地上に戻ったイザナギは、穢れた身体を清めるために水の中で禊（みそぎ）をしました。そのとき、左目を洗うと天照大御神（アマテラスオオミカミ）が、右目を洗うと月読尊（ツクヨミノミコト）が、そして鼻を洗うと素盞鳴尊（スサノオノミコト）が次々に産まれたのです。こうして誕生した子どもたちは「三貴子」とされ、イザナギの跡を継いで国を治める神々となりました。祀られている神社イザナギやイザナミを祀っている神社は全国に多数ありますが、主な神社は以下の通りです。伊弉諾神宮（いざなぎじんぐう）兵庫県淡路市にある神社。古事記・日本書記には、国産み・神産みを終えたイザナギが、最初に産んだ淡路島多賀の地に「幽宮（かくりのみや、終焉の御住居）」を構えて余生を過ごされたと記されています。自凝島神社（おのころじまじんじゃ）兵庫県南あわじ市にある神社。「おのころ島神社」とも表記されます。高さ21.7ｍの朱塗りの大鳥居があり、この鳥居は平安神宮と厳島神社と並ぶ「日本三大鳥居」のひとつです。多賀大社（たがたいしゃ）滋賀県犬上郡にある神社。「お多賀さん」の名で親しまれ、延命長寿・縁結び・厄除けの神様として信仰を集め、滋賀県で有名なパワースポットとされている神社。江田神社（えだじんじゃ）宮崎県宮崎市にある神社。亡くなったイザナミを追って黄泉の国へ行ったイザナギが、黄泉の国の穢れを祓うために禊を行なったことから「禊の発祥の地」とも言われています。（旅探たびたんより、）最後は本来の夫婦で紹介しております。それから、『呪術廻戦』ではパパ黒が「アメノヌボコ」、天逆鉾（特級呪具）保有しており、なかでも特に強い。なにせ、五条先生がパパ黒をなんとか倒した後、何処かに封印した位だからね、最強をうたう五条先生にトラウマを与えてる位だから。まあ、神様が手にする武具なので効果はそれなりに凄いだろう。天逆鉾は漫画や小説、ゲーム等によく登場するアイテムですが、『FGO』の宇津見エリセと天逆神龍馬（坂本龍馬）の宝具でも。天逆神龍馬（坂本龍馬）が天逆鉾、エリち天沼矛とややこしいですが。ちなみに、エリちのモデルはイザナミではなく、えびすだったりします。第３５回国産みの神伊弉諾尊についてでした。

ウマ娘プリティーダービーファインモーションフィギュア(バンプレスト)

「いろいろと知りたいなっ！この国やレースの素敵なところ♪」ファインモーション１９９９年１月２７日、アイルランドのバロンズタウンスタッド＆オーペンデール生まれ。牝２３歳。父デインヒル、母ココット（父トロイ）。栗東・伊藤雄二厩舎から２００１年にデビュー。デビュー５戦目の秋華賞を無敗でＧ１初制覇。続くエリザベス女王杯でＧ１連勝を飾り、古馬でも札幌記念を勝つなど重賞は５勝をマーク。０４年に引退した。通算成績は１５戦８勝。獲得賞金は４億９４５１万８０００円。馬主は伏木田達男氏。実馬のファインモーションは現在23歳、今でも馬体が若々しい。デコマスの時と違っている様な………原型はマチタンと同じ人かな？ウマ娘プリティーダービーファインモーションフィギュア(バンプレスト)です。早速ですが、フリューのぬーどるストッパーファインモーションと比べてみました、普段はカップヌードルか春雨スープ等に載せているのですが、それでは面白くない。↑↑↑↑元々はこれでした、マナさんでした。『モンスト』は一番くじやプライズやスケールフィギュア等はもう出さないのでしょうか？10周年を記念して近いうちに出しそうな気がしませんが。ファイン殿下こちらでも登場しましたね、カワイイ、出来の方は何時もと同じですね…マチタンの時のようにコレジャナイ感は少しありますが、許容範囲でしょう。※余談ですが…昨日は何もやりたくなくてマジで何もしなかった。たまにはそういう時もある。一周やっぱり若干違和感が…これはこれで良いですが、若干しもぶくれ感があるのだよね、2体出すとどちらかが…昔のプライズじゃないのだから。それこそ、ハルヒ等はじめ昔は2体出ていた、まあ、アイプリとか他は悪くないんだよね、下は共通ですが少しセクシーですね、まあでも、カワイイ、正面から、ファイン殿下には両方に耳飾りがありますが…本来は耳飾りの位置によって元ネタの馬の性別を表します、何故両耳かと言うと。それは、実馬はアイルランドから輸入され繁殖牝馬として期待されていましたが、染色体の異常により医学的に受胎が不可能であることがわかり繁殖牝馬を引退した事が元になってます。耳飾りの三つ葉のクローバーは、アイルランドの国花であるシャムロック（三つ葉）を示しており、彼女は『ウマ娘』での設定では貴族となっています。シャカファイで、なお、史実では2頭が対戦したのは、エアシャカールの引退レースである2002年の有馬記念一度きりで、それもファインモーション5着、エアシャカール9着という結果だったため、特にライバル関係というわけではありませんでした。なお、両者とも鞍上が武豊氏といったつながりはありました。多分、エアシャカールもファインモーションも、激しい気性が原因で古馬になってからは成績が低迷したこと、そして引退後の馬生が恵まれなかったことが共通しているのかもしれませんが。（ウマ娘プロジェクト公式アカウント@uma_musu）昨日はマイルの女王・ノースフライトが登場しました、もうすぐ3期も始まるから待ち遠しいですね。…それより阪神タイガース18年振りに優勝しました、まだ先があるけどな。11連勝で18年振りにリーグ優勝の阪神タイガースに大興奮のメジロマックイーン文字通りだ。バリケードすり抜けて道頓堀に飛び込んだ事を知ってガクブル…人がめっちゃ溢れてたね。なお、前回18年前の2005年はシンボリルドルフ以来史上2頭目となる、ディープインパクトが無敗でのクラシック三冠制覇を達成した年とか。…という事は、今年はリバティアイランドが三冠取りそう？？なお、リバティアイランドは放牧で成長(太くなりすぎて)しすぎて雲行きが怪しくなっていますが…マイベストテンガチャ開催期間：9/17(日)12:00～9/30(土)23:59なお、昨日はこちらも気になりました、選んだ10体のキャラから必ず1体は貰えるそうです。実にうらやましい、個人的には”ヤクモ”ですが。しかし、ルシファーさんとミカエルさんがあるのが面白いよね。なお、ヤクモは日本神話に登場します。”八雲立つ～”から始まる和歌で、どちらかというと概念ですが。なお、弁財天ちゃんも好きだと言った人がいましたが…私も好きだ、選ぶわな、弁財天は貧困を救い財物を与える天女で、七福神の一人。ヤクモと弁財天はどちらも日本の神話に関係しており、弁財天は宗像三神の一柱市杵島姫命同一視されています。それでは、ウマ娘プリティーダービーファインモーションフィギュア(バンプレスト)でした。ご参考にどうぞ、・Ａｍａｚｏｎウマ娘プリティーダービーファインモーションフィギュア(バンプレスト)

にふぉるめーしょん呪術廻戦シールウエハースvol.1 懐玉・玉折

にふぉるめーしょん呪術廻戦シールウエハースvol.1 懐玉・玉折です。呪術廻戦ウエハースですね。ちょっと試しに買ってみました。これが出るという事は近日中に渋谷事変編も出るな、、、実はパパ黒が出れば良いかな…って思ってた。出て来たのはまさに伏黒甚爾と家入硝子、家入硝子 (ノーマル)…なんかやさぐれた感じが、、、五条悟と夏油傑のイケメンすぎる同級生なのに…まあ、あいつらならしゃーないわな。ちなみに夏油の方がモテてた、優しい男は違う。五条はボンボンやしな、それに呪術を取り上げる以上、一癖二癖は普通、心が折れるのもいるからね、彼女は年齢を経て凄み？？？増していた。彼女は高校生なのに喫煙（アニメ的には良いのか？？）する、どう考えも精神が擦り切れるからね。昔の漫画やアニメではたまにあった事ではあるものの、例えば、『幽遊白書』の主人公浦飯幽助とかそうかな、が、今見るとオイオイと思う、時代かな。伏黒甚爾 (スーパーレア)まさか、パパ黒欲しくて本当に出るとは、、、、パパ黒は恐らく典型的なソシオパスで、殺し屋、退廃的で稼いだ金を直ぐにギャンブルつぎ込むようなクソで、息子の恵の顔を当初は覚えていなかった。依頼とはいえ、女子中学生でも56すぐらいだからな、それは、全て実家のせいでもあるが…呪力至上主義ならそうなるわな。なお、"プロのヒモ"とも揶揄されていた、、実際色々な女性と付き合い転々としていた、、、とても少年漫画のジャンプ作品とは思えないですね。まあ、それだけ魅力的なキャラですが。手に持っているのは天逆鉾（あまのさかほこ）特級呪具「天逆鉾」とは、発動中の術式を強制解除する効果を持ちます。それで五条がﾀﾋかけましたが…それ以来どうもその事が五条のトラウマになっているらしい、ネタバレになりますが最終決戦では五条先生がパパ黒の様なスタイルで現れまた…しっかりリスペクトしてるだな。天逆鉾は漫画や小説、ゲーム等によく登場するアイテム。ちなみに↑↑↑『FGO』の宇津見エリセの宝具でも、天逆鉾、天沼矛とも。彼女の天沼矛（あめのぬぼこ）はレプリカで時空をかきまぜ、その構造を推定演算し、対象空間の包有する構造、質量、意味、縁の全てを原初の混沌へおくり還す。サーヴァントが対象となる際はその霊基構造を解消、切断する。エントロピー逆転の黄泉返しするとか、作用として似ている。それから、天逆神龍馬（坂本龍馬）が持ってんのが天逆鉾とややこしい。なお、天逆鉾（天沼矛）は、神話の中でイザナギ、イザナミの夫婦神が日本列島を作るために、大地に突き刺しかき混ぜたとされています。（リボルバーズ丸谷 @kumintyo7gmailc）『世の上司たち、今日のふたご座には叱らない方がいい』とんでもないラッキーアイテムに「いいぜ…かかってこいよ上司」ｗｗｗｗｗラッキーアイテム＝物理(鉄パイプ)そりゃな、ちなみに、パパ黒は双子座ではなく山羊座で、息子である恵もそうだ、似たもの親子なんだね、パパ黒は呪術を物理でねじ伏せる最初のキャラクターとされています、そこからパワーでねじ伏せるキャラクターが増産、一部『ゴリラ廻戦』と囁かれる様に。ついには五条先生も、、、パパ黒にねじ伏せられたらそうなるわなｗｗｗまあな、まさにその通り。フィジカルギフテッド（天与呪縛）だが、本来の意味は平均より著しく高い知能を持つ人」を指すが、何かと圧倒的な暴力で解決したパパ黒、後に息子と再会するのだが、肝心の恵は突然現れたオッサンがダゴンをタコ殴りぶっ倒し、イマイチピンと来ずわけも分からないうちに退散した。あともう一種類ありました、後で購入しましたが…孔時雨＆伏黒甚爾 (ノーマル)よりにもよって悪巧みのおっさん二人、、五条が一つも出ないなんてな、…だが、おもしろい。伏黒甚爾が2つ出るなんて。にふぉるめーしょん呪術廻戦シールウエハースvol.1 懐玉・玉折でした。

ウマ娘プリティーダービーエアシャカールフィギュア(バンプレスト)

アナーキーなデータ至上主義者。頭も性格もキレキレで、アバウトな勝利ではなく、ロジックによる絶対的な勝利を追い求める。何度計算しても、三冠獲得には7cm足りないと出ており、自分の計算に対する自信と絶望を抱えながら、一縷の可能性を探し続ける。（公式ポータルサイトより、）エアシャカールとは、三冠にもっとも近づいた二冠馬ストーリー中央競馬における牡馬クラシック三冠馬はディープインパクトまで計６頭（09年現在）。いずれも歴史に名を残す名馬として今も語り継がれている。一方で、二冠を制しながら、残る１レースで２着に涙をのんだ「準三冠馬」は、三冠馬よりも少ない４頭しかいない。中でも、エアシャカールは最も三冠に近づいた二冠馬だった。エアシャカールのデビューは99年秋。２戦目の未勝利戦を勝ち上がり、500万２着を挟み、暮れのホープフルＳを優勝。さらに、年明け初戦の弥生賞で２着と好走すると、鞍上「武豊人気」もあってクラシックの有力候補に数えられた。迎えた皐月賞は２番人気。後方からレースを進めたエアシャカールは、４コーナー手前で大外から一気に進出。直線では内にもたれ気味になりながらも、１番人気のダイタクリーヴァを競り落として、まず「一冠」を手中にした。決して器用とは言えないレース運びで皐月賞を制したエアシャカール。広い東京へのコース替わりは好材料で、続く日本ダービーでは１番人気に支持された。レースは皐月賞同様に後方を追走すると、大外から進出して直線坂上で単騎先頭、二冠は目前に迫っていた。しかし、残り100ｍで外から並びかける馬が１頭。武豊の兄弟子・河内洋が手綱を取るアグネスフライトだ。ゴール前は２頭とふたりの激しい追い比べ。最後に栄冠を勝ち取ったのはアグネスフライトだった。河内洋はこれが日本ダービー初制覇。そして武豊のダービー３連覇、エアシャカールの三冠への夢も絶たれる非常に大きな「ハナ差」となった。エアシャカールはその後、英国の“キングジョージ”に遠征してモンジューの５着に完敗。帰国初戦の神戸新聞杯もフサイチソニック、アグネスフライトに次ぐ３着と、ダービーのハナ差負け以来、勢いをなくしていった。そんな中、迎えた菊花賞でエアシャカール・武豊は意外な策に打って出る。道中は好位追走、そして外ではなく内ラチ沿い。春二冠とはまったく異なる競馬だった。しかし、４コーナーでは外から不利なく進出するアグネスフライトに対し、エアシャカールは馬群の中。作戦失敗、勝負あったかと思われた。ところが、直線に向くと形勢逆転。アグネスフライトが伸びを欠く一方で、エアシャカールは末脚爆発。馬の間を割って突き抜けると、トーホウシデンとの叩き合いも今度はクビ差で制し、見事に二冠を達成したのだ。その後のエアシャカールは勝ち星に恵まれず、02年の有馬記念９着を最後に引退。さらに、翌春には放牧中の骨折で早世してしまう。そんなクラシック後の不運、そして三冠のかかる「皐月賞＋ダービー」ではなく、「皐月賞＋菊花賞」の二冠馬だったこともあり、近年は語られる機会も少なくなってきた。しかし、三冠に最も近づいた二冠馬は、まぎれもなくこのエアシャカール。ぜひとも記憶にとどめておきたい名馬の１頭だ。（JRA-VAN広場名馬メモリアルより、）釈迦さん登場、ウマ娘プリティーダービーエアシャカールフィギュア(バンプレスト)です。なんだかカワイイ、なによりもデコマスの時よりも美人になっている。…そう言えば『うまゆる』ではボディコンを披露し、シャカさんの尊厳を破壊したとか話題になってましたね💦キャラはアレでも基本的に美女ですね…しかし、デコマスの時よりも良くなっているのでびっくりしています。たまに起こるバグでもあり、ままある。そもそも、エアシャカールが自体が立体化する事が珍しいかもしれません。それがファイン殿下と一緒というのも萌える、、、個人的には面白い組み合わせとも思いますが…史実では対戦経験があるものの、2002年の有馬記念の1回のみで絡みは少ない。どちらも主戦騎手が武豊氏だった事が関係してるらしいですが、そもそも、武豊氏乗った馬の数が多いですが…なお、ファイン殿下との対戦の有馬記念の時は鞍上はエアシャカールがノリさんで、ファイン殿下は武豊氏でした、なお、どちらも惨敗している。史実では気性難過ぎてその日の担当をクジで決めたと程だったという印象が強すぎて…経験豊富な武豊氏「一体何を求めてるのか頭の中を見てみたいですよ」と言ったのが有名で、更には武豊氏は吉田照哉氏との対談で「サンデー産駒の良くないところが全部集まったような馬だったんです。」とも、自他ともにかなりやべー奴だった。が、しかし、メイケイエール武豊氏、ノリさん、ikzeと渡っててもっとヤベーやつだったりしないか？ikze氏は「ただの気性難です」と言っていたし…よりヤバイのはメイケイエールだったりするかもしれない。なお、ikze氏が今年もドリジャオルフェ兄弟に会いに、ドリジャは何か獲物を狙った目をしていたし、オルフェ去年と同じ前足ツッコミ…相変わらずの対応でした、なお、ikze氏が訪れると兄弟どちらもスタッフ曰く機嫌よくなるそうで…釈迦さん、しかも、古馬になってからその気性難が元で成績が振るわず、最弱の準二冠馬という不名誉なものも、海外馬が活躍し始めた時代だったのでただ時期が悪かったとしか言いようがないですが…更にその気性難の為か種牡馬生活に入ってわずか3ヶ月で鹿に驚き柵を飛び越えようとし、骨折。安楽死の措置が取られた。色々な意味であまり恵まれているとは言えないですね。だから、ギム爺の柵割りは笑えない。そーいえば、柵に体当たりして蒼然とさせた馬も居たね…何も無かったけど、これもまた気性難で有名なスイープの子供スイーズドリームスだったかな、牧場スタッフは冷や冷やものだ、それ位危険な行為である。なお、『ウマ娘』では当初は釈迦さんのサポカがゴミだと言われてましたし…後に改善しましたが、人権サポかとはその事か。しかし、カワイイ、思った以上にキャラも立っているし。※何枚か、ジャニーズが問題になってますが、メンタリストdaigo氏曰く、もっとヤバイヤツがいる、との事、かつてＴＶでも末端にいた彼が分る位だから、一部のマスコミや、一部の上の中には相当ヤバイいるでしょう。それがジャニーズ事務所を叩くのだから不思議なものですよね、考えてみれば、昔働いていた先の中でかつて芸能界に憧れ上京していた人や、かつて放送局にいた人も男女共にいました。どちらもはっきり言って精神的にヤバかったです。今考えると、男性の方は顔だけで口達者の相手を貶める様な所謂クズで、女性の方はソシオパスの特徴が随所に見えてた、彼女は芸能界でそうなったのか、元の家庭環境そうなのか知りませんが…まあ、同情はせんけどな。しかし、関係者でオカシイのは本当にごくほんの一部とだと思いますが…芸能界の一部では人の認知を歪めさせる程ヤバイ事も。なお、メンタリストdaigo氏さん炎上覚悟でジャニーズのタレントに対して批判はしない方が良いおっしゃていました、間違った人を批判してはいけない、本当の黒幕は他にいる。自分が過去に間違った人を批判して炎上した事があり、その時はTwitter(X)トレンドで、1位～5位を独占して、6位が硫酸をかけたおじさんだったとか、その凶悪犯より上位になった、炎上とはそんなもの、だから、皆も検討違いにタレントさん叩くより、もっと重要な事がある。とも、タレントは被害者だからその通りですね。言わないの帰って行っても炎上するから、キムタクがそうだ。言っても炎上する、言わなくても炎上する、まるで地獄の様だ…あんまり、暗い話をするのもよくない。※ここでちょっと余談ですが、世界ふしぎ発見！で以前韓国のエンタメを紹介していましたが、男性タレントの元になった”新羅国王の親衛隊「花郎」”、然る方から曰く、「表は綺麗で礼儀正しく勇猛果敢な方々だが、織田信長の森蘭丸のような小姓や、お寺に務める稚児と同じ。」だとか、綺麗な男性ばっかりなのでそうなるよね、少しだけかじっている自分ですが、歴史を考察してそこはおかしくない事だと思う、花郎を使い中国と交渉しているとはそう言う事だ、まあ、今の状態では否定するけど、歴史上重要な事に関わっているからね。お寺が関係しているという事なので、稚児や小姓に近い、ただ、どの国時代においてもおかしくない事だ、キリスト圏のヨーロッパでもそういう歴史があったし。…って思ったら清の時代にそういう皇帝がいた…清の時代100年ちょっと前だよね、まあ、今は否定しているけど、そういう事が歴史上があった事は忘れてはいけない。それは封建時代の遠い昔の事でなく…今現在も世界では進行形ですね。下は、いつも通り、次は殿下が登場します。それでは、ウマ娘プリティーダービーエアシャカールフィギュア(バンプレスト)でした。ご参考にどうぞ、・Ａｍａｚｏｎウマ娘プリティーダービーエアシャカールフィギュア(バンプレスト)

9月9日八大龍王神

9月9日八大龍王神です。こちらは本日のお昼でした、ちなみに、月見バーガーではありません。鯖バーガー、奥はオニオンフライですね。今回は八大龍王神へお参りへ行ったのでお知らせします。過去に何度も訪れております。栄西に由来する、今津湾に囲まれた神社。臨済宗開祖・栄西が中国から帰ってくる時に暴風雨にあい、八大龍王の加護により九死に一生を得て帰国したことへの報恩の意味で祀られた神社。なお、栄西が住職とし務めた興徳寺は姪浜にあります。「龍王うさぎの伝説」とは、興徳寺（西区姪の浜）を開いた大応国師（だいおうこくし）が学問を修めた宋（中国）から帰国の途中に起こった不思議な出来事にまつわるお話しです。大応国師が帰国の途中、雪深い山の中で狼に追われていたうさぎに出会い、そのうさぎを助けて一緒に船に乗りました。その船が玄界灘で暴風雨に遭い、いまにも難破しそうになったとき、助けたうさぎが荒れる海に飛び込むと、荒波がピタリとおさまって、大応国師の一行は無事に姪浜の港に帰ることができました。ほっとして空を見上げるとうさぎがきらきらと金色に光り輝いて、空高く舞い上がったかと思うと、やがて龍王の姿となって天に消えていったという伝説です。（福岡市立西市民センターより、）お寺伝説をだいたいオーバーに言いがち…まあ、それもなくないですが。船で航行中に波しぶきの白い部分が白兎が跳ねて様に見えたとか、各地の波とうさぎの伝説が多いですが、まさかそれとは…臨済宗大徳寺派に属する寺で、文応元年（1260年）に鎮西探題北条時定が建立しました。開山は、南浦紹明（なんぼしょうめい）（大応国師）です。元寇ひっ迫の時、三年間住職として留まりました。毎年11月29日の開山忌には、本堂に国指定重要文化財「絹本着色大応国師像」が掛けられます。（西区の宝より、）今年の春には伝説になったお寺にもお参りに伺いました。龍王兎伝説（りゅうおううさぎでんせつ）【飾り山笠】十六番山笠新天町今から七百年ほど昔のこと。大応国師という禅僧が南宋で修行の末、悟りを開きました。帰国の際、峰でオオカミに追われた白うさぎを助けます。船に乗った国師は大嵐に見舞われました。うさぎが荒れ狂う海へ飛び込むと波はなぎ、平らな道に。うさぎは八大龍王となり天へ消えました。国師は姪浜に興徳寺を開きました。大応国師は、日本臨済宗の宗祖といえる高僧である。今に残る臨済禅の法脈は全て大応国師につながる。博多とのつながりは深く、博多祇園山笠の開祖・聖一国師の甥といわれる。(博多祇園山笠HPより、)それに、今年の飾り山の表標題になりました。八大龍王神今津干潟と博多湾を仕切るように「洲の崎」と呼ばれる細長い岬が延び、ここの小さなほこらに八大龍王が祀られています。八大龍王とは、雨乞いや海難など、水に関する神様8人の総称で、全国各地に祭られていますが、ここ今津のほこらは、臨済宗の開祖・栄西が1187～1191年に中国の宋に2度目にわたったとき、暴風雨に遭いながらも無事帰国できた感謝を込めて建立したものです。　※八大龍王：難陀（なんだ）、跋難陀（ばつなんだ）、娑羯羅（しゃがら）、和修吉（わしゅきち）、徳叉迦（とくしゃか）、阿那娑達多（あなばだった）、摩那斯（まなし）、優鉢羅（うはつら）。（西区の宝より、）個人的なお願いがあったので今回伺いました。こちらは普段は神社にお参りと言うよりも、釣り客が多い場所、結構車が止まっていました。9月9日八大龍王神でした。

魔女の旅々 Desktop Cute フィギュアイレイナ猫耳メイドver.(タイトー)

新フィギュアブランド Desktop Cute (デスクトップキュート)から「#魔女の旅々」の #イレイナさんが猫耳メイド姿で登場✨キャラクターの可愛さを身近に感じられる、座りポーズのフィギュアシリーズです☺シリーズ続々登場予定❣お楽しみに✨魔女の旅々あるところに一人の魔女がいました。名前はイレイナ。彼女は旅人として、これといった目的もなく、色々な国や人と出逢いながら、流されるように気ままな長い旅を続けています。これは、そんな魔女イレイナが紡ぐ、出逢いと別れの物語…。（ガンガンONLINEより、）イレイナ魔女名/灰の魔女 CV:本渡楓主人公。故郷にて15歳という若さで魔法使いの最高位「魔女」の称号を獲得した少女。自他ともに認める美少女だが、性格は腹黒い守銭奴。口癖はそう、私です。幼い頃に読んだ小説『ニケの冒険』に憧れ、同じ旅の魔女として各地を巡っている。（ピクシブ百科より、）魔女の旅々 Desktop Cute フィギュアイレイナ猫耳メイドver.(タイトー)です。デコマスではこんな感じだが、、ちょっと違う感じがありますが、角度や僅かな位置で微妙にかわってくるからな、デコマスの方がもう少だけツンデレ感があった様な…これではただのぷんすか！、、設定のメスガキらしくて良いですが…イレイナ、これ以外にもよく登場しています、全てタイトーですが、どれだけ好きか、、、意外と雰囲気がクラシックメイド感があります、猫耳メイドなので、猫の絵が…数が多くなってくるとコスプレも増える、メイド、水着、チャイナ、看護師はマスト、看護師以外はほぼほぼ登場している彼女、、、なお、出来の方は…とっても良いです、生地の厚さも表現しています。前回、魔女服を10個欲しいと言って、コンプリートされていた方がいましたが、今回もそのノルマをこなしていました…好きなものには何かを突き動かすのでしょう。前回と違い形状が…後で書きましょう。基本オタクのフィギュアは3つで「保存用」、「観賞用」、「布教用」とか、18世紀頃からその概念は存在していました。提唱したとされるのは、リチャード・ヒーバーというイングランドの書籍収集家で、彼曰く「紳士たる者、書籍は3部所持するものだ。1部を見せ、1部を使い、1部は貸し出すのである」今のオタクと変わらない事をおっしゃっておりました、…と言うか、ここが原初と過言でもない。これ、新シリーズみたいですね、全て集めている訳ではありませんが、今まで登場していたよりだいぶ良い様だ。数がある分ピンキリあるのが普通だよね、昔のプライズを振り返ってみて『−艦これ−』はかなり落差が激しい、一時期見なった事がなかった時あったし、ブームが落ち着いた頃は特に酷かった、、、イレイナさんは、初期以外で、最近では魔女服を手に入れてますが、クオリティはこちらの方がよいよう。下は、、、パ○ツのところで分割が…しりからの尻尾のせいでその、、、、ストッキングですが、分割のせいで独立して見える、何枚か、角度で表情が変わります。ポニーテールもたまには良い。ぷんすかまあ、前回よりはインパクトには欠けるわな、魔女服には敵いませんが…出来はかなり良いのでｇｅｔしてください。なお、箱が正方形に近いのでヤバそうですが…最近は正方形の取り方も動画にあるので是非挑戦ください。自信がない方はタグが良いかもしれません、なおタグは個人的に苦手ですが…しかし、過去に登場した景品の様にそれ程重く無いので攻略を駆逐すれば何とかなりそうですが。それでは、魔女の旅々 Desktop Cute フィギュアイレイナ猫耳メイドver.(タイトー)でした。ご参考にどうぞ、・Ａｍａｚｏｎ魔女の旅々 Desktop Cute フィギュアイレイナ猫耳メイドver.(タイトー)

凱旋門ゴルシがハジケリストな件

ハジケてるやろ、なお、固有演出がゲームセンターあらしとも言われている…まじすか、それって…ブチコですが、何か？？？？ダノンザキッドもそうだよな、↑↑↑それってこういう事ですか？？ちなみに凱旋門ではないぽい(宝塚記念)…※余談ですが、アイドルホースオーディション１日１リフレイム五日で五フレイム（一日一ゴルシ五日で五ルシ…）してるよ、ちなみに、リフちゃんが採用されるかわからんが…(たまにアスクビクターモアを入れる事がある。)ゴ「腹ごらしに森でも散歩すっかー！心配するなって。ちゃんとエスコートするからよ☆」…悪い予感しかない、新衣装のゴルシちゃん演出はハジケテるな、ちなみに、ゴルシとジャスタウェイ凱旋も行きが決まった時、厩務員の今浪さんは心の中で「嫌だなー」と思ったらしい、まあ、あいつやしな、悪い予感がは当たるもので森置き去りにされﾀﾋそうになりましたが…ジャスタウェイ一緒でるんるん🎵相変わらず何を言ってるのかわからないが、今回、ゴルシちゃんから。ゴ「目を閉じると聞こえて来るぜ。ワタシがエレキとダチのフォークでパリを沸かせた青春の日々…。」ジャスタウェイの事がさっくり語られている、、、、なお、この元ネタは須貝氏が「ゴルシはク○リを決めているロックスター、ジャスタウェイはフォーク歌手、ソダシはアイドル」と発言した事だった。こちらはこれですね、まあ、固有演出がわけわからんのはいつも通りだよ、馬は2足歩行するものだと思ったらそうでは無いらしい…まあ、あの一族だけが。演出では分裂してるし、マジで”○○中のロックスター”だよ、分裂体はゴルシの弟妹をされていますね。ここまで来ると逆に神々し。