2012年03月06日
カテゴリ： 古事記歌垣
引田部赤猪子（ひきたべのあかいこ）
日下江 蓮 花蓮
身の 盛 り人 羨 しきろかも
古事記下巻 ９５
日下江の入江の蓮 花盛りの蓮
その花のように美しい盛りの女たちがうらやましいなあ。
註
かつて若き日、雄略天皇に見初められながら、長らく忘れ去られてしまっていた引田部赤猪子（あかゐこ）という女性が、老いて天皇に奏上した「志津歌（しづうた）」という。
志津歌とは「魂鎮（たましづ）め」の歌と解されるが、今日いう「鎮魂歌」（追悼歌）より意味が広い。この歌ではどちらも存命であり、一種の相聞（恋歌）のようでさえある。
日下江（くさかえ）：現・大阪府東大阪市日下町付近。→ ブログ 「長生きも芸のうち日記」
蓮（はちす）：蓮（はす）。語源は「蜂巣」。花托が蜂の巣のような形をしている。→ 原始ハス
羨（とも）し：現代語「乏しい」（不足している）の語源だが、上代語としては「うらやましい」「珍しくて心惹かれる」などの意味も優勢だった。
ろかも：深い詠嘆・感動や親愛の情を表す上代語の語尾。接尾辞の間投助詞「ろ」に、詠嘆の終助詞「かも」が付いたもの。
日下江 蓮 花蓮
身の 盛 り人 羨 しきろかも
古事記下巻 ９５
日下江の入江の蓮 花盛りの蓮
その花のように美しい盛りの女たちがうらやましいなあ。
註
かつて若き日、雄略天皇に見初められながら、長らく忘れ去られてしまっていた引田部赤猪子（あかゐこ）という女性が、老いて天皇に奏上した「志津歌（しづうた）」という。
志津歌とは「魂鎮（たましづ）め」の歌と解されるが、今日いう「鎮魂歌」（追悼歌）より意味が広い。この歌ではどちらも存命であり、一種の相聞（恋歌）のようでさえある。
日下江（くさかえ）：現・大阪府東大阪市日下町付近。→ ブログ 「長生きも芸のうち日記」
蓮（はちす）：蓮（はす）。語源は「蜂巣」。花托が蜂の巣のような形をしている。→ 原始ハス
羨（とも）し：現代語「乏しい」（不足している）の語源だが、上代語としては「うらやましい」「珍しくて心惹かれる」などの意味も優勢だった。
ろかも：深い詠嘆・感動や親愛の情を表す上代語の語尾。接尾辞の間投助詞「ろ」に、詠嘆の終助詞「かも」が付いたもの。
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たまに寝ぐせでサリーちゃんパパ 坂本野原 のはら 和歌･短歌＆音楽大好き 栃木県宇都宮市生まれ､在住
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